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英国的浪漫主义文论 诗歌是有意识的创作，而不是情感的自然流露。“韵律”是诗歌的基本属性（而非诗句以外的魅力）。想象的综合活动从“韵律”这一不自然的中介里表现出来，并且这个表现过程既是自发的又是故意的，既是自然的又是人为的（或许在原始人那里更多地是自然的）。“韵律”成为“想象”调节对立因素间冲突的产物。 乡村生活的特殊条件只会导致粗糙和狭窄，而不会导致优美的情感和语言。自然性的法则是用于日常的、富于情感色彩的语言，却未必能裁夺“总体诗”。因此，柯勒律治避开作品转而检视诗人。 浪漫主义文学理论 英国的浪漫主义文论 柯勒律治：一切艺术以至人类的活动都可以称之为诗。这种看法可以溯源和联想到古希腊以“一切制作”为“诗”的观点。柯勒律治区分了广义的诗（poesy）与狭义的诗（poetry），前者泛指全部艺术，后者专指以语言为媒介的创作。 在诗人的实践中，虽然语法、逻辑和心理学的原则是适用的，但是，对这些原则的了解必须通过习惯而使之本能化。诗人应知晓一切，但不是依附对他人的观察，而应是依靠自身的想象力，因而是“直觉的”。规则不是来自外部，而是来自想象过程的内在法则。 浪漫主义文学理论 英国的浪漫主义文论 雪莱 雪莱出身于富裕的家庭，但读他的作品的“几乎全是下层等级的人”。雪莱爱好自然科学和哲学，崇信柏拉图的客观唯心主义和卢梭的“返于自然”说。他先后翻译柏拉图的《会饮篇》和《伊安篇》 ，并受其很大的影响。 在雪莱的时代，英国社会不稳，人心不齐，科学主义开始抬头，科学和诗的矛盾也日渐尖锐起来。不少人认为诗歌的神话时代已经结束，自然和情感在科学的巨大压力下节节败退。 浪漫主义文学理论 英国的浪漫主义文论 皮柯尔：诗并不是自然，而是魔术。皮氏《诗的四个时期》批评湖畔诗人的理论。他对浪漫主义诗人的批评，虽然几乎都是出自个人的偏见，但是表现了科学与诗的关系，确实揭露了浪漫主义诗人思想的局限性。 雪莱被皮柯尔的言论激怒，遂发表《为诗辩护》。 浪漫主义文学理论 英国的浪漫主义文论 诗歌的功用 雪莱：快感有两种：一种是持久的、普遍的、永恒的快感（审美的愉悦）；另一种是暂时的、特殊的快感（感官的刺激？）。提倡实际功利的人所追求的只是后一种快感，唯有诗歌才具有真正的功用，产生持久而普遍的快感。一个机械师固然能够使劳动减轻，一个经济学家也能够使劳动互相配合，但只有诗人才能丰富人的精神世界，为人类提供最高意义的快乐。而只有“产生和保证这种最高意义的快乐，才是真正的功用”。所以，功用对于科学和诗歌是不一样的，对诗歌来说，“功用这个字也可以有一种较狭的意义，它只限于表示：排除我们兽性的欲望的烦扰，使人处于安全的生活环境中，驱散粗野的迷信之幻想，使人与人之间有某种程度的互相容忍而又适合于个人利益的动机。” 浪漫主义文学理论 英国的浪漫主义文论 Utilitarianism (also: utilism) is the idea that the moral worth of an action is determined solely by its usefulness in maximizing utility as summed among all sentient beings. It is thus a form of consequentialism, meaning that the moral worth of an action is determined by its outcome. The most influential contributors to this theory are considered to be Jeremy Bentham and John Stuart Mill. Jeremy Bentham (1748 – 1832) was an English jurist, philosopher, and legal and social reformer. He became a leading theorist in Anglo-American philosophy of law, and a political radical whose ideas influenced the development of welfarism. He is best known for his advocacy of utilitarianism and animal rights, and the idea of the panopticon. 浪漫主义文学理论 英国的浪漫主义文论 John Stuart Mill (1806–1873) was a British philosopher and civil servant. An