浅议东北山水画的地域特色与艺术审美风格.docVIP

浅议东北山水画的地域特色与艺术审美风格 　　摘要：“东北山水画”在古代及近代尚找不到它的称谓，新中国成立以来，随着东北画家们的努力探索，东北山水画已暂露头角。本文重点就东北山水画的地域特点和艺术审美风格做了一些初步的分析和探讨，东北地域特色的山水画是现代的、个性的、丰富多样的,它需要一大批艺术家在创造中寻求、探索与实现，立足本土、坚持传统文脉。 　　关键词：东北；山水画；审美；传统；现代 　　中图分类号：J205 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）27-0025-02 　　 　　 中国画自魏晋南北朝时期诞生以来，已有两千多年之久，从其诞生到独立成科，至其成熟成为中国画最重要的画科，历代画家之多，山水画论之丰，艺术审美风格演变之繁，均居各画科之首。许多以地域命名的山水画派有着很长的历史渊源，东北由于地处边陲而与内地差异很大，历代表现东北山水的作品不多见，没有程式可供借鉴，这给东北山水画的发展造成了很大的困难，同时也提供了驰聘的空间。本文主要就东北山水画的地域特色以及艺术审美风格等问题作一些初步的探讨。 　　一、东北山水画的地域特色 　　东北四季分明，空气湿度小。独特的自然风光和历史神韵，激发着画家们的创作热情。由于北方辽阔的草原、冻土、黑土地带有特殊的气候与自然条件，那里的人们有着自己独特的生活与心理气质以及相对应的文化传统。东北地广人稀、气候寒冷，容易造就粗犷豪迈、阳刚直烈的心理和性格，反映到绘画艺术上就形成一种偏于壮美朴厚的风貌。辽代庆陵壁画《四季山水图》笔法简练而朴素，真实的向人民描绘出了北方原野四季的风貌。在清代画家里，辽宁铁岭的画家高其佩，山水画简练苍劲，尤其以指头作画著称，奇情异趣，信手而成，一时名动四方。 　　长白山、大小兴安岭等林海雪原无比壮阔、伟大、深沉和神秘，为东北山水画家提供了独特的生活环境，也为他们提供了与众不同的生活感悟。当代画家于志学在山水画创作实践中，对胶水、矾等特殊运用上，更新了水墨形态，生动的表现了大雪纷纷的林海雪原、晶莹剔透的冰凌树挂、以及漫天大雪吹拂之下的无际荒原。卢禹舜则用一种现代的形式语言，用一种大自然观，体现宇宙的恢宏、博大、圣洁、空渺而神秘的幻境。他的视野和思想关注的是整个宇宙的流变，而不是对具体某一山一水一草一木的描摹，是对苍凉、宁静、朦胧的东北文化一种总体概括和诊释。透过他所描绘的静谧苍茫东北大野的洪荒景致，可以感觉到他对东北文化一种如宗教般虔诚的顶礼膜拜! 　　东北地域特色的山水画，没有固定的模式，也不能人为制造一种模式，这需要画家根据自己的感受去发现和创造。东北地域特色的山水画应是现代的、个性的、自然形成的、丰富多样的,它需要一大批艺术家在创造中寻求、探索与实现，立足本土、坚持传统文脉，打造出鲜明的艺术个性。 　　二、东北山水画的艺术审美风格 　　山水画是以大自然为主要审美对象或歌颂对象的。它是主客观相统一的产物。天人合一,是中国哲学的核心论点之一，山水画的审美内涵包含着对人自身力量的赞美和肯定， “独与天地精神往来”“而万物与我为一”。孔子也有言“智者乐水，仁者乐山”。他揭示出人与山水之间有某种内在的相互感应交流的关系。山水被看作是人的某种精神品格的象征。对中国山水尤其是文人水墨山水画的审美理想的形成有极大作用的道家学派创始人之一庄子曰“天地有大美而不言”，又说“素朴而天下莫能与之争美”，他第一个提出审美的超功利性质，“乘物以游心”，“独与精神天地往来”。由于道家审美观的参与，中国山水画决不仅仅从山水的物质属性方面去发现美，而更注重从“我”与山水的精神联系去发现美，把美看成是一种令人忘怀一切的特定情境，因而创作者有着想象力自由驰聘的广阔天地，乃至“神游乎四海之外”。中国山水画审美内涵的深厚文化背景与历史渊源所包蕴的精华，是山水画赖以生存和发展的基础。东北地域辽阔,山水资源独特丰富。东北山水又有特定的文化内涵,它具有博大、深远、神秘、苍茫的品性，能引发人独特而深切的多种多样的生命体验以及崇高悲壮的审美感受。 　　东北浩莽博大，黑土地、大草原、大森林、大雪地，白山黑水，低温冰冻的地域风格铸就了东北山水画以强劲、豪迈、粗犷、厚重为主体，以广阔、深厚、抒情、欢快为辅助的总体美学风格。东北山水画的发展历史很短，还远未进行多少艺术审美方面的积淀，更没有形成带有自身特色的系统审美思想。 　　如何研究利用山水画的审美内涵的成果，并融入现代意识、地域文化和心理背景，创造具有地域特色的山水画，是东北山水画家的重要研究课题。目前来说，由于东北山水画创作无传统程式可依，但有相当一部分画家已突破写生状态向传统和地域特色上靠近，更重视内心的表达和形式的创造，结合东北独特的地域特点探索笔墨和肌理表现，转向精致的笔墨和更具体的刻画，更注重发掘中国画的语言和表现