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浅析黑格尔的自然美和艺术美 　　摘要:美学,顾名思义就是研究美的学问。在西方美学史上,出现过形形色色的关于美的研究。黑格尔就是其中负有盛名的研究学者之一。他的研究内容极其丰富,提出了相当多的美学理论。这对于后来的美学研究起到了不可磨灭的奠基作用。本文对黑格尔的《美学》第一卷几个关键性理论观点进行分析,并适当的提出个人见解。这对了解黑格尔的美学理论有一定的启示作用。 　　关键词:自然美;艺术美;理念 　　中图分类号:J01文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)14-0034-02 　　 　　美学,顾名思义就是研究美的学问。在西方美学史上,出现过形形色色的关于美的研究。黑格尔就是众多学者中一个集大成又另辟新天地的领军性人物。他著书颇丰,理论体系完善。《美学》则是他的经典著作之一。正如国内著名学者朱立元所说,“一部美学,贯穿着对同时代各种美学主张和文艺理论的论战和批判。” 　　一 　　在黑格尔《美学》第一卷中,自然美和艺术美是两个非常清晰明了的范畴。黑格尔认为自然美是艺术美的低级基础,而艺术美是理念的感性显现。据此观点,不难推测出黑格尔设置自然美这个范畴的目的了。他的重点不在于要仔细分析自然美,而是为了引出艺术美。下面将对黑格尔的理论中的自然美与艺术美进行分析阐述。 　　(一)自然美是理念中最浅近的美 　　黑格尔认为,理念的最浅近的客观存在就是自然,第一种美就是自然美。由此我们可以看出,黑格尔谈论自然美目的在于指出它的种种缺陷,从而凸显出自然美的升华必要性。进而达到追求艺术美的愿望。所以,要把握黑格尔的美学思想,首先就要明白自然美,进而分析艺术美。当然,了解自然美理论的前提是要明白自然美在黑格尔美学体系中的地位以及在黑格尔看来它是最浅近的美的原因。 　　1.自然美在黑格尔美学中的地位 　　全书开篇第一句话:“这些演讲是讨论美学的;它的对象就是广大的美的领域,说得更精确一点,它的范围就是艺术,或则毋宁说,就是美的艺术。”本质上讲,美学就是“艺术哲学”。由此展开的讨论是全书序论的第一小节“自然美与艺术美”中就有明确的论述。从三个方面进行阐述: 　　(1)从“艺术哲学”的名称看,“根据艺术哲学名称,我们就把自然美除开了。”黑格尔解释说:“不过我们可以肯定地说,艺术美高于自然美。因为艺术美是由心灵产生和再生的美,心灵和它的产品比自然和它的现象高多少,艺术美也就比自然美高多少。”据此可看出,自然美被黑格尔排除在美学之外。 　　(2)从形式内容方面来看,自然美是物质性的外化。在黑格尔的视野中,自然美不单单只是自然界的自然美,所有的自然存在对象物都是自然美的一部分。大自然山水风光是自然美的一部分,鸟语花香这种自然界的存在同样也属于自然美。也就是说,凡是自然状态的存在,事实上都属于自然美的范畴。 　　(3)从性质方面来看,“自然美只是属于心灵的那种美的反映,它所反映的只是一种不完全、不完善的形态,而按照它的实体,这种形态原已包涵在心灵里。”也就是说,在黑格尔看来,自然美是完全不能与艺术美相提并论的,因为自然美并没有它自身的独立形态。 　　(4)从历史方面来看,“把美学局限于美的艺术也是很自然的,因为尽管人们常谈到各种自然美――古代人比现代人谈得少些――从来都没有想到把自然事物的美单提出来看,就它来看成为一种科学,或作出有系统的说明。”这也足以说明黑格尔轻视美学中自然美的地位。 　　综上所述,自然美在黑格尔美学体系中的地位是极其低等的。与艺术美相比,它有着种种缺陷与不足,其中最根本的缺陷在于“无心灵”和“不自由”。恰恰“这种生命和自由的印象却正是美的概念的基础”,因此自然美并不是真正意义上的美。那么,自然美为什么会沦落到如此地步呢?下面将对原因进行详细分析。 　　2.自然美被黑格尔看做为初级美的原因 　　第一,从黑格尔美学体系总体来分析,他论述自然美和艺术美最根本的依据和出发点是“美是理念的感性显现”。同时这也是他对美下的明确定义。在黑格尔的观念中,美是概念与体现概念的感性实在的统一。而理念显现在自然的表现形式就是自然美。自然美被定义为理念最浅近的客观存在,是因为它不能充分有力地体现概念,所以是低级的美。 　　第二,从自然美自身的本质来分析,自然美是物质性的。在黑格尔的理论中,我们明白理念的本质是心灵性的或是精神性的。自然美的物质性从本质上区别于理念的本性。恩格斯曾说,“在黑格尔看来,自然界只是观念的外化,它在时间上不能发展,只是在空间中展示自己的多样性。”通俗点说,自然物只是时刻的物质存在,没有历史和时间的变化,只是简单地重复生命过程。但我们需要特别值得注意的是,自然物没有思想意识,更没有心灵,所以是不自由的,毫无美可言。因此,我们也“不把它当做美的东西来看待”。 　　 第三,从自然美的功用