《失乐园》中的自由意志与佛教因果律中自由观的比较.pdfVIP

夫教货料200 7年8月号下旬刊 《失乐园》中的 自由意志与佛教 因果律 中 自由观 的比较 田玲琳 ( 河海大学 外 国语学院 ，江苏 南京 21 00 96 ) 摘 要 : 《失乐 园》中 ，弥 尔顿提 出了 自由意志 的观 来 ，因此撒 旦 的包藏野 心 ，亚 当夏娃经不起诱 惑 ，以及 点 ，从而解释 了为何上 帝造人 却没有拯救人 类免遭 堕 整个人类 的堕落都尽 在上帝 的掌握 中。 “现在他 已经挣 落 的宗教难题 。上 帝给 予人们 自由选择 的权 利 ，因此人 脱 一切 的枷 锁 ，/ 奋 翼 飞 到天 国附近 的光 明界 ，/ 计 划 直 们必须承受 自己选择 所 带来 的结果 。这 与 中国佛教 的 接 飞向那新造 的世界 ，/ 安置人类 的地方去 ，将在那 儿/ 因果报 应 中所 宣称 的 选择 善 与 恶 的 自由有 着 共 同之 试用 暴 力把人 灭亡 ，或 用更坏 的/ 阴谋诡计 ，设 陷阱使 他 处 。但是 ，东西方文化 背景的差异决定 了两者之 间还是 坠落 ，/ 人将受骗 ，因为人将 听 了那些/ 馅媚 的谎言 ，很 容 存在很大的区别 。 易违犯/ 他所必须谨守 的唯一禁令 ，/ 他和他不忠 的子孙 关键词 : 自由意志 因果律 以人 为本 众 生平等 从此坠落 ”。比毫无疑 问，如果上帝运用 自己的强制力 ， 撒 旦 以及 反 叛 天使 就绝 不可 能挣脱 枷锁 ，开 始 另一 场 引 言 战争 ; 如果上帝事 先 暗示 一下 天使 长尤烈儿 ，撒 旦 就 绝 约翰 ·弥尔顿气势恢宏 的宏篇 巨作 《失乐 园》绝 不 不可能伪装 自己，骗 得 天使 的信任 ，进入伊 甸 园; 如果 是对基督教 《圣经》故事 的简单改写 。通过 丰富的想象 ， 上帝赋予亚 当夏娃 更加 坚定 的信念和决 心 ，撒 旦 就 绝 作者不仅再现 了撒旦化身为蛇 ，引诱亚 当和夏娃违背 无机会诱 惑他们 。上帝 具有 改变一切 的无上权利 ，但 是 上帝意 旨，最后二人失去上帝 的恩宠 ，被逐 出乐 园的故 他 却选 择 观 望 而 不 是 阻 止 一 切 的发 生 。这 并 不 是 因为 事 ，而且还形象地描绘 了各个 角色纷杂 的内心及思维 造物主冷酷到愿意 目睹生灵 的灭亡 ，而是上帝赋予 了 活动 ，赋予它们 以文学生命 ，将 《圣经》人 物栩栩如生地 人们 自由意志和 自由去决 定 自己命运 的权利 。 “如果不 展现在读者面前 。尤为重要 的是 ，弥尔顿首次提 出了 自 给 以 自由，只照不得 已行事 ，/ 显不 出本心 的主动 ，那末 由意志的观点 ，即上帝 赋予人们 选择 的 自由，清楚地表 凭什么/证 明他们 的真诚 ，实意 ，忠信/ 和挚爱呢? 意志也 明了作者的宗教观 。事实上 ，自由意志的观点为我们解 好 ，理性 也好/( 理性 也包括选择 ) ，若 被夺 去 自由/ 两者 决 了一个 宗教难题 : 为何撒旦 可 以引诱亚 当夏娃 ，无所 都变为空虚无用 的 了”。图由此来 看 ，上帝 因为亚 当和夏 不知 的上帝却不去阻止 ; 为何 我们 的始祖在得天独厚 娃偷吃禁果而将他们赶 出伊甸 园 ，并使他们及其后代 的乐土上背叛他们造物祖 ，无所不能 的上帝却不去控 遭受各种灾祸 的惩 罚是公正的 ，这完全是人类始祖 自 制 ? 正是 因为上帝预 知 ，但不预 定 ; 正是 因为 自由意 志 由选择 的结果 。另一方 面 ，撒旦 即使被赶 出天堂 ，被扔 的存在 ，人类拥有 自由选择 的权利 ，所 以撒旦才有机会 到地狱