小古文1-50.ppt

* 第七组 神话传说 盘古开天地 天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变， 神于天，圣于地。 天日高一丈，地日厚一丈，盘古长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。 ……故天去地九万里。 夸父逐日 夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于河、渭； 河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。 共工触山 昔者共工与颛顼(zhuān xū)争帝， 怒而触不周山， 天柱折， 地维绝。 天倾西北，故日月星辰移焉； 地覆东南，故水潦 [lǎo] 尘埃归焉。 刑天舞干戚 刑天与帝争神, 帝断其首, 葬于常羊之野。 乃以乳为目, 以脐[qí]为口, 操干戚以舞。 舜耕历山 舜 耕 历山，历山之人皆让畔； 渔雷泽，雷泽上人皆让居， 陶河滨，河滨器皆不苦窳(yǔ)。 一年而所居成聚, 二年成邑, 三年成都。 尧乃赐舜衣与琴， 为筑仓廪（lǐn），予牛羊。 第八组 那些勤奋的人儿 欧阳苦读 欧阳公四岁而孤，家贫无资。 太夫人以荻画地，教以书字。 多诵古人篇章。 及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 推敲 岛初赴举京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆。岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛俱对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔（pei）而归。留连论诗，与为布衣之交。 怀素写字 怀素居零陵时, 贫无纸可书， 乃种芭蕉万余株， 以蕉叶供挥洒， 名其庵曰“绿天”。 书不足，乃漆一盘书之， 又漆一方板，书至再三， 盘板皆穿。 王冕好学 冕[miǎn]七八岁时，父命牧牛陇[lǒng]上，窃入学舍，听诸生诵书； 听已，辄默记。 暮归，忘其牛，父怒挞之。 已而复如初。 母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。 夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 宋濂嗜学 余幼时即嗜学。 家贫，无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，观冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余， 余因得遍观群书。 第九组 听孔夫子讲课 学 习 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由！诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 道与德 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“德不孤，必有邻。” 君子与小人 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 意志和品质 子曰：“譬如为山，未成一篑， 止，吾止也。 譬如平地，虽覆一篑， 进，吾往也。” 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孝 孟懿子问孝。 子曰：“无违。” 孟武伯问孝。 子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。 子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。 子曰：“色难。有事， 弟子服其劳；有酒食，先生馔， 曾是以为孝乎？” 第十组 小故事里的大智慧 叶公好龙 叶公子高好龙，钩以写龙， 凿以写龙，屋室雕文以写龙。 于是天龙闻而下之， 窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走， 失其魂魄，五色无主。 是叶公非好龙也， 好夫似龙而非龙者也。 郑人买履 郑人有欲买履者， 先自度（duó）其足， 而置之其坐。 至之市而忘操之。 已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。 及反，市罢，遂（suì）不得履。 人曰：“何不试之以足 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 买椟还珠 楚人有卖其珠于郑者， 为木兰之柜，熏以桂椒， 缀以珠玉，饰以玫瑰， 辑以羽翠。 郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟矣， 未可谓鬻珠也 。 自相矛盾 楚人有卖盾与矛者，誉（y