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文化的“不可译”现象 文化是一个社会群体所共有的一套复杂的信仰、态度、价值观、行为规范体系，这一体系由该群体所使用的语言来承载。用一个民族的语言承载另一个民族的文化，必然造成许多难以处理的翻译问题，这便是文化“不可译”现象。凡是独特的文化现象，用另一种语言表达，绝对会有效果方面的损失。反之，如果文化的共性较强，则可译性便提高。 英语中也有成套的词汇在汉语中很难找到对应词，譬如各种各样的帽子：beret（贝雷帽）、bowler（常礼帽）、panama（巴拿马帽）、stetson（宽檐帽）、flatcap（扁软帽）、fez（红毡帽）、skull-cap（无檐帽）、deerstalker（猎鹿帽）等等。汉语里原本没有表达这些帽子的词汇，所以译文大多是解释性的。我国人恐怕只稍微熟悉西方的“礼帽”，其他帽子解释了还是不知是什么样子，如扁软帽、猎鹿帽。有的解释了也不清楚，干脆音译，如贝雷帽、巴拿马帽。 有些数字的用法有时也“不可译”。如英语中的score一词，意思是20。林肯在“葛底斯堡的演说”中，第一句话就是“Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent a new nation……”林肯模仿《圣经》中 “three score years and ten” 的用法，使口吻苍劲有力，但翻译成“87年前”，就失去了原文的韵味。 翻译中的文化因素 中西文化的差异 文化的“不可译”现象 文化因素的处理 文化意象的翻译处理 文化词汇和意象的翻译 翻译中的文化因素 中西文化的差异 文化的“不可译”现象 文化因素的处理 文化意象的翻译处理 文化词汇和意象的翻译 文化因素的处理 走好。Good-bye. 或 Good luck. 等（不能是Go well.） 慢走。Good-bye.等（不能是Go slowly.） 干得不错，你辛苦了。Well done. That was a hard job. (不译作You must be tired.) 欢迎指导。Welcome. 或 It’s our honor to have you here. 请提宝贵意见。Would you give us your comments or suggestions? 由于作者水平有限，本书错误、缺点在所难免，希望读者批评指正。Suggestions for improvement will be gratefully received. 或 This book is liable to mistakes or omissions. We welcome suggestions and criticisms. 翻译中的文化因素 中西文化的差异 文化的“不可译”现象 文化因素的处理 文化意象的翻译处理 文化词汇和意象的翻译 翻译中的文化因素 中西文化的差异 文化的“不可译”现象 文化因素的处理 文化意象的翻译处理 文化词汇和意象的翻译 文化因素中内容最丰富、也最难在翻译中处理的也许是文化意象了。所谓文化意象，就是在一种文化范围内对一种形象产生的联想。譬如我国人民对龙和凤这两种形象会产生皇帝和皇后的联想，近代到现代又会产生男女的联想或隆重婚事的联想。龙和凤在中国便具有了特定的文化意象。 文化意象的翻译处理 但一个民族的文化意象往往不能为另一个民族所理解。譬如中西方对狗的看法基本上相反。西方人对狗的感情深厚，甚至不亚于对人的感情。说某人走运时，就说他是个lucky dog，说人总有出头之日，就说Every dog has his day. 听这话的人丝毫不会觉得受到冒犯。他们不但自己爱狗，还要求别人也爱。譬如：Love me, love my dog. （爱屋及乌。）中国传统文化中对狗缺乏好感。许多咒骂语都与狗相关：“狗屁不通”、“狗仗人势”、“狗胆包天”、“狼心狗肺”、“狗眼看人低”等等。 有些文化意象源于语言文字，成为本民族文化中独特的现象，在另一种语言里不存在，或者意象完全相反。譬如我国民俗中赋予蝙蝠“福”的意象，把蟾蜍视为“财富”的象征。而这两种动物在西方均有不祥的意象。如果翻译，不得不解释，但仍然很难让对方打心眼里接受。 翻译中的文化因素 中西文化的差异 文化的“不可译”现象 文化因素的处理 文化意象的翻译处理 文化词汇和意象的翻译 翻译中的文化因素 中西文化的差异 文化的“不可译”现象 文化因素的处理 文化意象的翻译处理 文化词汇和意象的翻译 文化词汇和意象的翻译 翻译文化特征强烈的词汇，并没有统一的公式。一般情况下，文化意象的翻译处理主要可以运用 异化译法(foreignizing translation) 归化译法(domesticatin