建构医学生的主体性道德素质.pdfVIP

中国医学伦理学 2003年 4月第 l6卷第 2期总第 88期 一 35 一 建构医学生的主体性道德素质 周柳亚 (杭州师范学院医学院，浙江 杭州 310012) [摘 要】在生物学意义上人生来就是人 ，但在伦理学意义上人之为人是要进行造就的。一个人的道德 素质不是生来就有的，而是靠教育、实践或感化获得的，是长期遵守或违背道德所得到的结果。德育是建构 在 人“”的基础之上的一项基本工作，而医学生未来的服务对象又是人，所以，对医学生主体性道德教育就显 得尤其重要 。 [关键词】建构；医学生；主体性道德素质 [中图分类号}R192．9 [文献标识码】A [文章编号}1001—8565(20o3)02—0035—02 学校道德教育是我国教育 目的的重要组成部分。但学 同样没有道德”。n在道德教育中，离开作为道德主体人的积 校道德教育又必定受制于现实社会。随着 中国现代化进程 极参与 ，道德教育将变得 “不道德”。作为生命体，学生一方 的不断推进，人们经历着从传统文化心理 向现代文化心理的 面是一个不断发育成长的生物体 ，另一方面 ，又是一个不断 转变，就拿当前市场经济谈论最多的利益导向来说 ，对于一 获得经验 、知识、发展能力的社会人。一个不断发展的生命 个有 “重义轻利”传统的国家来说 ，市场经济所带来的利益导 体 ，它的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人在生 向，无疑会给许多人带来不解和困惑，它削弱了人们 以往信 活中舒展着 自己的生命 ，体验着 自己的生存状态 ，享受着生 奉的 “一元道德”的地位 ，导致了道德观念的 “多元”化。这种 命的快活和生活的乐趣。因此 ，当今的道德教育 ，再也不能 道德状况的 “失范”，是导致道德评价标准紊乱，道德监控无 有意或无意地遏制个人的道德主体性，必须走 出无 “人”之 力，道德生活失序的重要原因。现实社会的道德观念和道德 域 ，向 “以人为本”、关注学生个体生命世界，向促进人格的完 教育反映到学校中来 ，促使广大德育工作者对当前学校德育 满发展的方向转型。 工作进行反思 ：不能把德育过程看成单纯的外烁过程。不能 1．2 选择性 把德育过程与品德内化过程相分离，在德育过程中要充分重 主体的活动不是无原则、无 目的的，而是有一定 的选择 视德育对象的主体性。 性的。选择性是 自己做决定的权利，这种择取是接受主体运 l 医学生主体性道德素质的内涵 用一定的思维方式和思维方法 ，依据主观的或客观的评价标 主体性是在主体与客体相互作用的漫长历史过程 中逐 准，对进入认知领域的各种教育信息进行事实判断和价值判 渐发展起来的。马克思把人的发展历史划分为三个阶段 。即 断，从而确立对其在医德教育活动中取舍的 自主态度。要使 “人的依赖关系”、“以物的依赖为基础的人的独立性”、“建立 受教育者能掌握、预期 自己及他人的行为可能是怎样 的、应 在个人全面发展和他们共同的社会生产力成为他们的社会 该是怎样的，从而使医学生具有一种独立的 自我意识 ，并且 财富这一基础上的 自由个性”，这说明社会的进步与主体意 能对 自己的行为及努力的 目标作出 自觉的选择。临床决定 识的增强是互动的，人类社会的每一次大的变革和发展，都 的做出是基于在一定情境下对有关各方的利益和价值权衡 是对人的主体性的呼唤。近几十年来，随着我国社会主义市 的结果，有时在一定情境下权衡不同的价值要求的不是医学 场经济的建立，为培养主体道德素质提供了物质和精神基 知识或逻辑推理，而是道德经验和智慧。 础。我们认为 ，培养主体性道德素质是学校德育主动适应当 1．3 能动性 代社会和教育改革发展的积极举措