古人乘坐的交通工具“轿子”.docVIP

古人乘坐的轿子天刚回来的硬衣式暖轿，又称帷轿。人物故事雕花轿有墙木制长方形框架，门门门雕窗窗两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。于中部固定两根具有韧性的细圆木轿杆。轿底用木板封闭可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶上挡雨的竹编此花轿工，品相的完整抬轿用的那两条大木头和根小木头都在轿的制作工艺非常复杂，采用了浮雕、透雕、金、朱漆等装饰手法，精美华丽，东西是非常少见典雅清逸，是难得的一件精品。轿子历史的见证文化研究供人乘坐的就其结构而言，轿子是安装在两根杠上可移动的床、坐椅、坐兜或睡椅，有篷或无篷。轿子有硬衣式和软衣式两种。硬衣式指轿的全身都是木制结构，造型类似四方四角出檐的宝塔顶形。在我国的南方地区比较流行。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的硬衣式暖轿轿子在我国大约有四千多年的历史。据史书记载，轿子的原始雏形产生千公元前21世纪的夏朝初期。《尚书·益稷》中有一句话予乘四载，随山刊木。这是大禹自述其治水经过时讲的。后人解释，这四载是：水行乘舟，陆行乘车，泥行乘橇，山行乘欙 。(《史记·夏本纪》) 这个欙（雷），就是最原始的轿子。它倒底是什么样子，有的古文献说山行即桥(《史记·河渠书》)，这是由于欙是过山之用，负在一前一后两个人肩上，远望过去状如桥中空离地也(《癸已类稿·轿释名》)，所以，在上古时，轿、桥二字相通。而它的具体形状目前还无从可考。《明史·舆服志》干脆明说：轿者，肩行之车。所以轿又称肩舆、平肩舆 舆士（轿夫）；舆夫（轿夫）。1978年，在河南固始侯古堆春秋战国时期的古墓陪葬坑中，出土了三乘木质肩舆，有屋顶式和伞顶式两种制式。其中一件经复原后还可以看出原来面貌:它是由底座、边框、立柱、栏杆、顶盖轿杆和抬杠几部分组成。底座呈长方形，顶盖如同四面起坡的房顶形式，轿身原应围以帷幔 ; 轿前开有小门，供乘者出入轿杆捆绑在底部边框上，和以后轿杆固定于轿身中部的制式不同。这是目前己发现存世最早的轿子的实物。从它比较完备的结构来看当时制造轿子的技术已经十分成熟。在它之前，必然还应有一段发展完善的过程。由此可以推断，轿子起源于夏朝初期的说法是比较可信的。 轿子之名，据说最早始于宋。轿子曾在东西方各国广泛流行。圣经《以赛亚书》中也有记载。古罗马时代，只有皇后和元老院议员的夫人才能乘坐。婚嫁讲究明媒正娶，夫家用花轿迎娶是其主要标志和内容之一。新郎如果去迎亲，多为骑马伴随，有时也可乘坐蓝、绿甚至红色的小轿子跟随。但因为婚礼尚未举行，传统上新郎新娘这时候不会同乘一轿。 “新娘子，上花轿喽”传统的中式花轿婚礼随着主持人一声响亮的吆喝开场了。一身中式红衣、头盖盖头的新娘梁媛由家人背着出了娘家，进了早已在门口等候多时的大红花轿。主要有两种用途，喜庆轿当然是接新娘子的，那么顺风轿呢？顺风轿是接送客人的，还有老人做寿，小孩庆生，考取功名都要租它来坐坐。可见，限于当时的交通条件，轿子的作用，就和现在的出租车一样，但显然当时的老百姓对轿子更重视，将其当作了身份的象征。解放后，因为提倡新式婚礼，花轿茶旦店生意渐渐清淡。文革“破四旧”中，这些花轿全部被造反派拉一把火烧了个精光轿