归去来兮辞教学课件.pptVIP

课文学习重点： 　　①了解课文的思想内容，体会陶渊明遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格。 　　②掌握有关文言词语和句式。 　　③理清作者行文线索，背诵课文。 作者简介及文体介绍 陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。 辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。 “辞” 　　　　　　是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。它有如下的体裁特点： 1 四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 注意： （1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。 （2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。 （3）四字句五字句，读时节奏自当变化。 写作背景 东晋义熙元年（405），当时政治黑暗、官场丑恶，陶渊明为了谋生，身陷其中。一天，上边派了一个督邮到其所在的彭泽县，旁边的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保持高尚的节操，不愿意，还说：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人”，即日弃官归隐，辞官前写了这篇辞，辞前还有序说：“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。” 作品的结构层次 呼唤归去 闲适生活 隐逸情怀 抒怀言志 陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？ 怎样理解文中流露出的某种消极情绪? 岁暮年衰--- 善万物之得时,感吾生之行休 人生无常--- 寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命--- 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 痛苦,矛盾 全文主旨 　　《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 写作特点 　　①叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。 　　②语言自然朴素，洗尽铅华，带有浓郁的乡土气息。 通假字 曷不委心任去留 [ “曷”通“ 何”：为什么] 古今异义词 1、景翳翳以将入 [景，日光。今常用义：景色、光景] 2、悦亲戚之情话 [亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人] 一词多义 1、夫：问征夫以前路 乐夫天命复奚疑 2、之：胡为乎遑遑欲何之 恨辰光之熹微 3、奚：奚惆怅而独悲 乐夫天命复奚疑 （人，名词） （助词） （往，动词） （助词） （为什么） （什么） 词类活用 眄庭柯以怡颜 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 策扶老以流憩 或棹孤舟 怡：使动用法，使颜怡 傲：形容词作名词，傲世之情 容膝：动词作名词，简陋的小屋 流：动词作状语，无固定地方的 棹：名词作动词，划 倒装句 　复驾言兮焉求 　胡为乎遑遑欲何之 感叹句宾语前置，“焉求”即“求焉”，求什么。 指出下列句子的古今词义 觉今是而昨非 悦亲戚之情话 指出下列句子中的词类活用现象 策扶老以流憩 园日涉以成趣 或命巾车，或棹孤舟 善万物之得时 乐琴书以消忧 眄庭柯以怡颜 练习二 指出下列句子是何种文言句式 既自以心为形役 童仆欢迎，稚子侯门 农人告余以春及 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 乐夫天命复奚疑 文言虚词“以”、“焉”字的用法： 既自以心为形役/农人告余以春及　以：介词，让、把 舟遥遥以轻飏/景翳翳以将人　以：连词，表修饰。 引壶觞以自酌/乐琴书以消忧　以：连词，表目的。 倚南窗以寄傲/怀良辰以孤往　以：连词，表承接。 请息交以绝游　　以：连词，表并列。 复驾言兮焉求　焉：疑问代词，何。 故为之说，以俟观人风者得焉　焉：代词，它。 夫大国难测也，惧有伏焉　焉：兼词，于此。 寒暑易节，始一反焉　焉：助词，无实义。 策扶老以流憩　　策：拄着，名词活用为动词。 木欣欣以向荣　　荣：生长，名词活用为动词。 园日涉以成趣　　日：每天，名词作状语。 时矫首而遐观　　时：时常，名词作状语。 乐琴书以消忧　　乐：以……快乐　意动用法。 悦亲戚之情话　　悦：以……喜悦　意动用法 善万物之得时　　善：以……为善，羡慕。意动用法。 疑问句宾语前置，“何之”