什么是诗经的文学研究---关于经学与文学关系之思考_1.docVIP

什么是诗经的文学研究---关于经学与文学关系之思考 的 什 么 是《 经 》 文 学研 究 诗 “ ” — 关 于 经 学 与 文 学关 系 之 思 考 谭德 兴 贵州 贵阳 《 刀 贵 州大 学 中文 系 博 士 摘 要 二 十 世 纪初 期 《 经 》 究 者 从 文 学视 角 审视 传 统《 经 》 得 出 的 基 本 结 论 是 传 统《 经 》 里 没 有 学 诗 研 诗 诗 学 , , 文 学性 研 究 。 当 前 学者 从 经 学与 文 学关 系视 角 解 构 传 统《 经 诗 。 学 》 得 出 的 结 论 是 传 统《 经 》 有 文 学研 究 但 对 学 诗 , , 传 统《 经 》 文 学研 究 的 起 点 却 众 说 纷 纭 诗 学 的《 经 》 学研 究 判 断 标 准 文 诗 “ ” 。 对 传 统《 经 》 文 学研 究 认 识 的 分 歧 究 其 根 由 在 于 缺 乏 一 个 统 一 诗 学 , , 关健词 《 经 》 诗 学 文 学研 究 起点 判 断标 准 文章编号 刃 一 一 一 中图分 类 号 文献标识码 山 叭 且 洲〕 山 加 卿 , 明 阮 四 。 腼 川沁 罗 玩 山 巧 明 , 卿 叮 邵 坊 二 欲 玲 孤 阮卿 女幻 刁 阮 叩 艺 阮 罗 拼 致犯 罗 段叮 义 别污 而 中 国传统《 》 本 没有 经学研究 与 文 学 研究 之 别 的 诗 学 是 二 十世 纪 初 期 的 事 情 论 。 , 。 引 起《 经 》 学 与 文 学 研 究 区 分 意 识 以 及 争论 的 经 诗 , 二 十 世 纪 初期 学 人 持 异 域 的 文 学 观对 中 国传统《 》 重 新 审 视 得 出一 个 基本 结 诗 学 “ ” , — 中 国传 统《 》 中根 本 没 有 文 学 的研 究 诗 学 , , 而 全是 经 学 研 究 , 。 文 例 如 闻一 多在《 学 的 历史 动 向 》 说 , , — 气 清人 较 为 客 观 但 训 话 学 是 诗 近 人 囊 中满 是 科 学方 法 真厉 害 无 奈 史 唯 物 史观 的 与 — 非 唯 物 史 观 的 离诗 还 是 很 远 明 明 一 部歌 谣 集 为 什 没 人 认 真 的 把 它 文 艺 看 呢 不 。 汉 人 功 利 观 念 太 深 把《 百 篇 》 了 政 治 课 本 宋 人 稍 好 点 又 拉 着道 学 不 放 手 三 做 历 , 一股 头 巾 。 , 么 当 这 是 对 传 统《 》 方 法 的批 判 诗 学 。 闻一 多所 持 的 评 判 标 准 就 是 文 艺 学 研究 “ ” 。 “ 明明一 部歌谣集 为什 么 没 , 人认 真 的 把 它 当文艺 看 呢 谈 诗经 》 中说 ” 这 是 对 从 汉 代 至 近 代《 经 》 究 偏 离《 经 》 学 本 质 的 彻 底 否 定 文 研 诗 诗 。 , , 。 胡 适 在《 谈 不 《 经 》 是一部 经 典 诗 从 前 的 人把 这 部《 经 》 看得 非 常神 圣 说 它 是 一 部 经 典 我 们 现 在 要 诗 都 , 打 破 这 个 观念 假 如 这 个 观 念 不 能 打 破 《 经 》 直 可 以 不 研 究 了 简 诗 。 因 为《 经 》 不 是 一 部 圣 经 诗 并 , 谭德 兴 一 , 男 湖 南麻 阳人 贵 州大学 中文 系教 授 四 川 大 学 文 学 与新 闻学 院博 士 后 , , , 。 贵 州文 史丛刊 , 的 年 , 第 期 , , 确 实是 一 部 古 代 歌 谣 的 总 集 可 以 做 社会 史 的 材 料 可 以 做 政 治 史 的 材 料 可 以 做 文 化 史 的 材 料 万 不 可说 它 是 一 部 神 圣 经 典 。 , 胡 适 这 是 要 把《 经 》 传 统 的 经 学 神 坛 上 拉 下 来 恢 复 它 歌谣 总 集 的文 学 真 貌 诗 从 经》 研究者 看 来 中 国 二千 多 年《 》 只 是 一 部 经 学 史 诗 学 , 。 在 胡 适 闻 一 多 等 现 代《 诗 。 、 。 学 他们 认 为 传 统《 经 》 忽 视 了 一 个 最根 本 的 事 实 诗 , — 《 》 离 诗还 是 很 远 诗 学 “ “ ” , 、 是 《 经 》 一 部 歌谣 总 集 诗 ” , 。 因 此 在 现 代 学 者 看来 传 统 的《 》 里 文 学 性 研 究 是 根 本 不 存 在 的 诗 学 , , 传统 也就 是 说 根 本 没 有 以 诗 看《 》 诗 , 。 在 中 国 古 代 长 期 的 封 建 社会 中 《 经 》 实 是 被 作 为 儒 家 重 要 的 经 典加 以