论公民自由与中等社会_以新民丛报为考察对象.pdfVIP

2014 3 学报 Mar． 2014 年 月 太原大学 15 1 57 Journal of Taiyuan University Vol． 15No． 1 SumNo． 57 第 卷第 期总第 期 文章编号:1671 － 5977 (2014)01 － 0009 － 05 论公民自由与中等社会 ——— 《 》 考察对象 以 新民丛报 为 周福振 ( ， 330003) 中共江西省委党校党史党建教研部 江西 南昌 : ， 、 ， ， 摘 要 自由并不是任何人都能行使 如果一个人没有足够的智识 品德 特别是自己的自主性受到损伤 那么 。 、 ， ， 。 ， 他就无法实施自由 在古希腊 古罗马时期 公民就是自由人 奴隶没有自由 到了近代 只有解放了的奴隶成为公 ， 。 《 》 ， ， 民时 才享有自由 新民丛报 学人认识到了公民自由的重要意义 因而积极提倡公民自由 以反对中国人的奴 ， 。 性 更重要的是他们认识到了中等社会在实现自由方面的价值 :《 》; ; 关键词 新民丛报 公民自由 中等社会 中图分类号:D081 文献标识码:A ， 。 《 》 ， 在古代不同时期中国人有不同程度的自由 但 待 这些思想影响到了 新民丛报 学人 他们也将 是从中国古代历史发展的趋势来看中国社会的等级 。 ， 奴隶与禽兽等同起来 如 梁启超认为禽兽以保全 ， 、 ， ， 化现象越来越严重 中国人头脑中的臣民意识 奴性 生命为独一无二之责任 而人类既保生命又保权利 ， ， ， ， 。 思想越来越严重 以为统治者就是高人一等 中国人 否则他将丧失做人的资格 成为奴隶 与禽兽一样 。 《 》 ，“ ， ”， 的膝盖不知不觉地弯下去了 当 新民丛报 学人 梁启超并且指出 自由者 奴隶之对待 直接点明 ［2］1 、 、 ， 。 《 》 《 接触到西方自由 平等 博爱的思想后 对中国人的 奴隶是自由人的反面 新民丛报 上的 殖民伟 ， 》 ，“