“第三空间”理论参照下旅游文本的翻译策略选择.pdfVIP

第 12卷 第5期 太 原 师 范 学 院学 报 (社会科学版) Vol|12 No．5 2013年9月 JOURNALOFTAIYUANNORMALUNIVERSITY(SocialScienceEdition) Sept． 2013 【语言学】 第‘‘三空间”理论参照下旅游文本的翻译策略选择 王 黎 ，陆 彦 (1．广东药学院 外国语学院， 广东 广州 510224；2．广东女子职业技术学院， 广东 广州 511450) [摘 要] 学者霍米 ·巴巴提出原语文化与异语文化间必然存在着 “第三空间”，两种文化相对强势、弱势状态 会使这个空间保持动态平衡关系。随着中国文化在国际上认可度的提升，译者应有意识地保 留旅游 文本中有关中国文化的成分，将异化翻译法作为优选的翻译策略，以促进全球文化的融合。 [关 键 词] 第三空间；旅游文本；中国文化；异化译法 [文章编号] 1672—2035(2013)05—0112—03 [中图分类号] H059 [文献标识码] A 霍米 ·巴巴的第三空间理论同翻译研究相结合强有力地 一 、 “第三空间理论 冲击了传统的翻译研究 ，引领我们以超前的文化意识 、文化政 策来对待旅游文本翻译的文化输出问题，对于是否保留异质 翻译理论中归化和异化之争局限于对文本的语言学认 文化成分有着更加明确的认识，于是译者会将在翻译活动中 识范畴 ，关注的是语言层面上字义、词义和句义的对等转换， 但翻译的发生有众多制约性的外部因素，比如政治和经济的 有意识地保留异质文化成分作为一个优选的翻译策略，由此 不平等造成强势文化与弱势文化之间的权力差异，原语文化 “第三空间”概念对于旅游文本的翻译活动有着很强的指导 与译语文化没法处于平等的地位上进行对话 ，对此著名学者 意义。 霍米 ·巴巴在 《文化的定位》一书中指出文化从来都不是 自 二、汉英旅游文本的特点 我与他者之间的简单二元关系，异域文化的 “他性”与本土文 化的 “同性”两极之问存在着一个 “第三空间”，其中翻译是文 1．旅游文本的功能 化构建交流的主要途径，译者应 当把两种文化和语言带到 旅游资源除了自然景观本身所具有的欣赏价值外，还注 “第三空间”中，让两种文化都放下 以自我为中心的架子，进 入了一些特殊的民族风情和历史文化事件，带有浓重的文化 行新文化的构建，这样最终达到既可避免强势文化对弱势文 内涵和人文色彩，从而产生了特殊的欣赏价值。中国以其古 化的吞并而使全球文化变得千篇一律的局面，也可避免弱势 老的文明和独特的文化赋予了旅游文本更为深刻的文化内 文化或有文化 自闭或有民族中心主义倾向，沦为新的强势文 涵，其传统艺术如绘画、书法、戏剧、手工艺等深深地吸引着广 化，无法实现民族文化间的融合与创新。… 大国外游客。而旅游文本作为一种对外宣传资料，以语言文 当两种文化碰撞时第三空间自然产生，原语文化和译语 字的形式向人们传递有效信息的同时，也承载着一定的文化 文化的相对强势、弱势状态会使这个空间保持动态平衡，但绝 输出功能，传递着该民族独特的价值观念、精神品质和其他社 非一方向另一方无条件地靠拢。随着中国国力的强盛，我们 会信息，使旅游者自身产生旅游需求和动机，从而达到旅游文 一 度处于以输入为主的弱势文化应打破平衡并加以调整，向 本预期的效果。 外推广弘扬中国文化的机会 日趋成熟，尤其是中国作家莫言 2．汉英旅游文本的差异 荣获2012年诺贝尔文学奖本身就显示中国文化在国际上的 不同民族在长期的社会实践中形成了不同的文化心理、 吸引力，他的多部作品被翻译成英文深受喜爱，这将会带动一 思维方式和审美观念。中华民族主张 “天人合一”的哲学理 批优秀的中国