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中医药概论第
3.脏腑学说(脏象) 3.1脏腑学说概论 3.1.1.脏腑学说 定义:研究人体脏腑各组织、器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 “脏居于内,形见于外”故称脏腑学说也称为“脏象”。 脏:内脏 象:征象 脏象:是藏于体内的内脏及其表现于外的形态、生理、病理征象及与自然环境相通应的现象。 3.1.2.内容 内 容 3.1.3脏与腑的含义 脏腑:是人体内脏的总称; 脏腑分为 (2)腑:由胆、胃、小肠、大肠、膀胱、 三焦组成。 功能:受纳、腐熟水谷和转化排泄糟粕。 特点:腑者,传化物而不藏,故实而不能满。 (3)奇恒之腑:奇:异;恒:常 奇恒:异常。功能与脏腑不同。 由脑、髓、骨、脉、胆、女子胞组成。 3.1.4. 脏腑学说的形成 主要有三个方面: 1.古代的解剖知识; 2.长期对人体生理、病理现象的观察; 3.反复的医疗实践,从病理现象和治疗效应来分析和反证机体的些生理功能。 3.1.4. 脏腑学说的特点 脏腑学说的主要特点: 是以五脏为中心的整体观,主要体现在以五脏为中心的人体自身的整体性。 五脏系统归属表 3.2五脏 3.2.1 心 心:心者,五脏六腑之大主也。在脏腑中的主导地位。 (1)生理功能: 主血脉,其华在面;主神志,开窍于舌,在志为喜,在液为汗,与小肠相表里。 ①主血脉: b.血液正常运行的必要条件 主血脉:指心有推动血液在脉道内运行的作用。只有心气旺盛,才能推动血液在脉道中运行不息,供全身需求。 如果,血液充盈,表现在人的面部为红润,心气旺盛脉搏缓和而有力; 如果血液亏虚,心气不足,脉道不利,则人的面色无华,血液在脉道中运行不畅,脉细微,甚则发生气血淤阻,而见面色灰暗,唇舌青紫,心前区憋闷和刺痛,脉结代。 ②主神志 涵义:主人体的心理活动和生理活动。 主神志 ③开窍于舌 开窍于舌:指舌为心之外候,又称舌为“心”之苗。 舌的功能:主司味觉和语言表达。 心功能正常:心的气血上荣于舌,保持舌的红润光泽,柔软灵活,活动自如,味觉灵敏,语言流利。心与舌生理上有密切的联系,由经络相连,如果心有病变易从舌体反应出来。 病理变化: 心与舌生理上有密切的联系,由经络相连,如果心有病变易从舌体反应出来。 具体表现: 心血不足;舌体淡白。 心火上炎:舌尖红赤或舌体糜烂。 心血瘀阻:舌质紫暗,出现瘀点。 热入心包或痰迷心窍,神昏谵语,舌强语蹇。 ④ 在志为喜;在液为汗 在志为喜: 指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。 喜为情志的一种表现,为一种良性的刺激,有益于心主血等生理活动,喜则气和志达,营卫通利。 喜乐过度,可使心气涣散,气机失调,心神受伤,神不守舍,出现精神不集中,甚则失神狂乱等症状。 过喜伤心,喜则气缓。 在液为汗 汗液:是津液通过阳气的蒸腾气化后,从汗 孔排除之液体。 汗液的排泄,还有赖于卫气对腠理的开阖作用, 腠理开,则汗液排除,腠理闭,则无汗。 由于汗为津液所化生,血与津液又同出一源, 因此,有“汗血同源”之说。而血又为心所主, 故有“汗为心之液”之称。 (2)生理病理关系 心 功 能 3.2.2 肝 肝位于腹部,横膈之下,右胁之内。 肝为魂之处,血之藏,筋之宗 (1)主要生理功能: 肝藏血,主疏泄,主筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,开窍为目,与胆相表里。 ① 肝藏血 a.涵义: 是指肝具有贮藏血液、调节循环血量和防止 出血的功能。 b.生理意义: 涵养肝气;调节循环血量;濡养肝及筋目; 为经血之源;防止出血。 c.肝不藏血的病理:肝气虚弱,收摄无力; 肝阴不足而肝阳偏亢; 肝火亢盛,迫血妄行。 ②肝主疏泄 疏泄:疏通,开泄的意思。即:通,通太。 a. 涵义 :是指肝气具有疏通全身气机,进而促 进精、血、津液的运行输布;脾胃之 气的升降;胆汁的分泌排泄以及情志 的舒畅作用。 主要体现于三个方面: 气血方面:指肝主疏泄的功能可以调畅气机。 气机:气的运动。运动方式:即升、降、出、入。 机体的脏腑、经络、器官的生理活动,全依赖气的升降出入。 肝的生理特点是主升、主动。 肝主疏泄的功能正常与否,对于气的升降出入的平衡协调,起调节作用。 肝主疏泄的功能正常:气机调畅,气血和调、经络通利五脏六腑的生理活动也正常和调。 肝主疏泄的功能异常: 肝气疏泄失常的两种病理表现:肝气郁结和肝气上逆 ①肝失疏泄:肝主疏泄的功能减退,气的升发不足,气机郁结,表现出胸胁、两乳或少腹等局部的胀痛不适。 ②肝的升发太过:形成肝气上逆。表现出头目胀痛、面红目赤、易怒。 血的运行和
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