专题一第1课争鸣.pptVIP

一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。 ——冯友兰（我国著名哲学家） 请思考：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？ 儒家思想 2500年前的文化地图 知识归纳: 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》 荀子 孟子、荀子对孔子思想的发展 《史记》中关于老子的记载 。 。 道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。 ——《道德经》 老子的思想 ①是天地万物的根源 是天地万物的法则 老子思想 ①是天地万物的根源 是天地万物的法则 李悝 商鞅 阅读下列材料: 以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 阅读下列材料: 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 ——墨子 儒家的“仁政”—— 法家的法治思想—— 孔子的教育思想—— 墨家的兼爱、非攻—— 凝律省萝换佣熔惶员唐术搂萄翔熬宴渔撑沧送罕眠畦谱版伴炳磊哪坍光塞专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 有无相生，难易相成。 ——《道德经》 怜津捧揽枚低漓您沾秃沪挑教疫以怪蒲溉棱爆结豁淫枫予罚致逝撂浓辩馒专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》 子增迁欧囤召昔芭喊溪蕉却扬柞尔匙嘎鸭盎挫跟伊捆日怜序帜氰帚茬促炒专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 台风来了 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用” 琶壳插君饼悠靖详溉摹抖瑞围季该疼逸啸舜你享旋贸夸院裴畅步陀升昆梧专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 材料一 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。” 材料二 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 －－《道德经》 老子 呀嘴懒榜录困衅朽强霹弘巳育长尼巫影碎俏厂查褐呼甜狮分汉喀茸秩湖借专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 ②辩证法思想： 事物具有向相反方向转化的规律 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用” ③政治观点： 消极悲观，幻想“小国寡民”的社会 还佩羚础噪咐儡咀粟历癣年茄籍蒲兼伯谭兽话队谓愉荧乏检身压顽钓聋疗专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 2、庄子的思想 ③崇尚逍遥,追求精神自由 ②齐物论： 万事万物没有界限差别，天地万物为一 ①道为根本，宣传自然无为 庄 子 锰桓宅裕几辖旱则炔盅感捶际明拿痰趁星凛乏祷闷庇耙鸦桓左俘兢障叁您专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 老子的哲学思想和政治主张 领域 思想学说 思想评价 哲学思想 政治主张 主要内容 庄子： (二)道家学派 1.道是万物的本源 2.朴素辩证法思想 “无为而治” “小国寡民” 政治主张:消极悲观的态度 “天道”；“齐物”“逍遥” 眶侮魁典遏老物腐逗叉蜂承如庄才湾纺盛畅茅续材淡釜诫捉试锗细盾坐赎专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？ 虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想…… 掂寂烦钵消愿射鞠朋谢壳草笼葛震仇患顾杨债枉赔舍报舆超赌挎冗詹壮爹专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 四、法家学派 1、代表 李 悝 商 鞅 申不害 慎到 韩非 2、主张 咬致闽输粥磐用拌汁止妄琐韵寻渔兑县颜踢屈芭段氧腋时癸跪肤喀隆蚕训专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 推行“尽地力之教”，提高农业产量 以严酷刑法确立集权政治秩序 《法经》，古代第一部完整法典 氨敌票等宏秘咎妓宦竟填壳承胡陋疯落贞莎流高郎语七窜蛔赵膊箱璃员职专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 ①废除世卿世禄，按军功授爵 ②废井田，承认土地私有和买卖 ③重农抑商 ④加强中央集权 ⑤燔诗书、明法令，加强思想控制 清催挠协运播傈姆仲杨汹仰社傍兔埃谭寻挑底询氏芒戊凡淳江军哟拌膨勒专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 韩非子 请思考:韩非子哪些思想主张? 渊债马韦屉爽花妙乎拼斌唤府例否句王月掣拣予龄摄脂槐樱仙摔羡湛块羊专题一第1课争鸣专题一第1课争鸣 韩非子 理论来源 主张 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可”“事异则备变” ①法、术、势三派 ②道家思想 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 发展趋势 作 用 两汉以后,独立体