曹雪芹笔下的大观园.docVIP

　曹雪芹笔下的大观园，那个发生了那么多曲折故事，流连过那么多才子佳人的园林宅院，是现代人能复制的么？大观园中，每一棵花树，每一块山石，每一条曲径，每一个亭台楼阁，都有来历，有故事，有脍炙人口的诗词，这些，能复制吗？　　上世纪80年代初，有一次去上海青浦的淀山湖，有人告诉我，在淀山湖边，正在建造一座大观园。这消息使我有点吃惊，也有点困惑。吃惊困惑的原因，当然和《红楼梦》有关。青浦淀山湖，和曹雪芹的《红楼梦》有何干系？为什么要在这里建大观园？还有，曹雪芹笔下的大观园，那个发生了那么多曲折故事，流连过那么多才子佳人的园林宅院，是现代人能复制的么？大观园中，每一棵花树，每一块山石，每一条曲径，每一个亭台楼阁，都有来历，有故事，有脍炙人口的诗词在其中的，这些，能复制吗？　　我去参观了建造中的大观园。那还是一个工地，到处堆满了砖瓦木料，不少房屋正在建造中。这里原本是农田，园中一部分未清理的田野里还有油菜和小麦，长得一片葳蕤。有不少人在田里种花栽树。我知道，这里在经历一个把梦想变成现实的过程。不过，未来会有怎样一个大观园出现在世人眼前，我无法想象。我曾写过一首短诗，抒写了参观大观园工地后的感想，诗中有这样的句子：“在人头涌动的工地上，我无法走进《红楼梦》”。　　上世纪80年代末，我又一次去大观园。那时大观园已经竣工开放多时，在报上读到不少关于它的报道。那天进大观园时，正好遇上“元妃省亲”的巡游，大队古装男女在园里走动，敲锣打鼓，笙乐悠扬，非常热闹。很多游人兴致勃勃地在路边列队观看，外国游客们不停地按动着手中相机的快门。他们未必读过《红楼梦》，但眼前那些红红绿绿的古装人物会使他们遐想联翩。　　这一次，我走遍了大观园。《红楼梦》中描绘过的大观园重现在我的眼前。怡红园、潇湘馆、藕香榭、蘅芜苑、稻香村、紫菱洲、暖香坞、沁芳亭、丹凤榭、红香圃、蓼风轩、秋爽斋……这些熟悉的名字，在这里一一变成了实景。　　我最想见识的，当然是怡红院和潇湘馆———贾宝玉和林黛玉住的地方。怡红院院门题额上的“怡红快绿”，指的是园里种植的海棠和芭蕉，贾宝玉原来自题“红香绿玉”，红香是海棠，绿玉为芭蕉。海棠叶柔花红，有女性美，有脂粉气；芭蕉叶阔如纸，有书卷气。而这两者，正隐喻着宝玉的性格和气质。怡红院里花红树绿，芭蕉赫然在目，而海棠则隐藏在花丛中。除了芭蕉海棠，院里还有腊梅、文旦和夹竹桃。不过更吸引我目光的，是院中的一棵树干虬结、枝叶繁茂的罗汉松，它的树龄五百有余，比《红楼梦》故事发生的年代更早。如果它真是在大观园中长大，那么，红楼中的人物都会在它的身畔走过。这当然是无妄之谈。不过，有这棵古树在，它身边的那些新造的房舍似乎也都有了古老的历史。潇湘馆中多的是竹子，这也符合我的预想。院中绿竹夹道，曲径通幽，阳光从竹叶的空隙中射下来，将绿色的光芒斑斑驳驳的撒落在铺着卵石的小路上。有意思的是，设计者将室内的家具，也都做成了竹的形状，桌椅凳脚，都雕成了竹节状。这里的一切，都是清瘦而有节，使人联想起带点病态的林黛玉。这样的设计，凝集着造园者的一片苦心。　　第二次游大观园，和第一次参观工地，感觉当然是大不相同了。在精心构筑的亭台楼阁和兰草花树之间，我看见了园林设计者的智慧，以及他们对《红楼梦》的理解和热爱。我曾经忽发奇想，假如，曹雪芹先生再世，作为一个游客来到这里，他会作何感想？这里的一切，未必都切合他当年的描绘，但他必定感到欣慰———自己在数百年前写的小说，竟然能启发后人在江南造出这样一个精致的花园。　　我想，来这里的，未必人人都精读过《红楼梦》，也许有人会来到这里之后，回去再寻读《红楼梦》，然后将曹雪芹笔下的大观园和淀山湖畔的大观园作比较。不同的读者，自会有不同的感想。一个园林，能和一部伟大的文学名著联成一体，那是它的幸运；如果它能引导人们走进文学名著所创造的境界，那就是它的光荣了。楼大观园微缩园林建筑艺术景观是我从古园林建筑艺术方面去立体地再现大观园当年皇室建筑的气派和风采。虽说微缩但整套景观摆放组合后也需要100平方米的场地，整个作品共有楼台阁殿，花卉树木石近百件。一招一式，一榫一扣，完全按照等大建筑的工艺、技术组建。大约用了一百万块屋瓦，虽只有米粒大小，但每块形态都一模一样，丝丝不苟。整个作品，曲转回亭，龙脊凤檐，雕廊画舫，布局错落有致，层次起伏跌宕。就连不起眼的门扣风铃都摇曳有声。园林建筑和西方的哥特建筑不同的一个最大的特点在哪里呢？就是它的门多。我们北方的园林建筑和我们南方建筑不一样，北方园林建筑都是一楼平房，那么门多，大门、二门、三门、角门、旁门，多得很的门，和哥特建筑，西方建筑不一样，因为他们是石头建筑，石结构，我们是木结构的建筑。哥特建筑是拱扶垛，它就是窗户很大，基本上没有什么墙，就是用窗玻璃代替了它的墙面。我们的园林建筑，门多，我就提出一个观点，《红楼梦》