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中学生必背古代名句
?1. 敬贤如大宾，爱民如赤子。
【出处】《汉书·路温舒传》
【讲解】大宾：古多指君王的宾客，这里指 贵宾。赤子：初生的婴儿。意思是：尊敬贤士如同尊敬贵宾，爱怜百姓就像爱怜初生的婴儿。
2. 恤其勤劳，爱民如子。
【出处】唐·魏徵《十渐不克终疏》
【讲解】恤：体恤、怜悯。意思是：体恤百姓的辛勤劳苦，爱百姓就像爱自己的子女。
3. 古之为政，爱人为大。
【出处】《礼记·哀公问》
【讲解】意思是：古人治理国家（颁布政令），总是把爱抚百姓作为头等大事。
4. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
【出处】宋·陆游《陇头水》
【讲解】太白：星座名，即金星。古代占卜，以为太白星主中国。收光芒：指中国衰弱。这两句诗写出了对国家衰弱却报国无路的悲叹。
5. 民惟邦本，本固邦宁。
【出处】《尚书·五子之歌》
【讲解】邦：国家。固：坚固，牢固。宁：安宁。意思是：百姓是国家的根本，根本牢固了，国家才能安宁。
6. 爱民者强，不爱民者弱。
【出处】《荀子·议兵》
【讲解】意思是：爱护百姓的，国家就强大，不爱护百姓的，国家就弱小。
7. 苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
【出处】汉·刘安《淮南子·泛论训》
【讲解】法：效法。周：密合。意思是：假如对百姓有利，就不必效法古人；假如完全合乎整理，就不必遵循旧规。
8. 治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。
【出处】《汉书·鲍宣传》
【讲解】自专：按自己的意图独断独行。快意：这时指随心所欲。意思是：治理天下的人应当以广大民众的心愿为心愿，决不能按自己的意思独断独行，随心所欲。
9. 苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
【出处】《商君书·更法》
【讲解】法：效法。
10. 有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
【出处】《荀子·君道》
【讲解】有社稷者：这里指国君。亲爱己：爱戴自己。意思是：国君不能爱护百姓，不能为百姓谋取利益，却要百姓爱戴自己，这是不可能的。
11. 虽有周亲，不如仁人；百姓有过，在予一人。
【出处】《论语·尧曰》
【讲解】周亲：至亲。仁人：指具有仁德之人。意思是：虽有于亲，不如有仁德的人；百姓有过错，责任在我一人。
12. 圣人之喜怒，不系于心而系于物。
【出处】宋·程颢《答横渠先生定性书》
【讲解】心：感情。物：这里指外物、环境。意思是：圣人的喜怒哀乐，不由他个人的感情决定，而由社会外物来决定。
13. 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
【出处】清·黄宗羲《原臣》
【讲解】治：特指国家治理得好。乱：与 治相反，指国家无秩序，不太平。一姓：这里特指国君。意思是：国家治理得好还是不好，判断的标准不是看国君家庭的兴旺还是衰微，而是看亿万百姓是忧愁还是快乐。
14. 采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。
【出处】唐·罗隐《蜂》
【讲解】借蜂喻人，寄寓了对广大劳苦群众，终生勤劳而一无所得境遇的深切屿。现用以赞扬辛勤为民、毫无私心的高尚情操。
15. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
【出处】宋·文天祥《扬子江》
【讲解】南方：指南宋小朝廷所在之地。这两句诗以磁针石作比，表现出强烈的忠君报国的思想感情。
16. 荣必为天下荣，耻必为天下耻。
【出处】唐·齐己《君子行》
【讲解】不为个人博取荣誉，要为天下博取荣誉；不为个人之事感到耻辱，要为天下之事感到耻辱。
17. 投笔书生古来有，从军乐事世间无。
【出处】宋·陆游《独酌有怀南郑》
【讲解】这两句诗用东汉班超投笔从戎的故事，追忆南郑从军之乐。所谓 从军乐事世间无，写的是当年从军之乐。该句与上句对照，流露出一种自豪感。
18. 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。
【出处】清·秋瑾《失题》
【讲解】这两句诗表达出一种决心为国牺牲，即使粉身碎骨也视若等闲的豪迈气概。
19. 圣人内修其本，而不外饰其末。
【出处】汉·刘安《淮南子·原道训》
【讲解】末：外表。意思是：圣人注重的是加强自身修养这个根本，而不注重修饰外表。
20. 天下者，非一姓之私也，兴亡之修短有恒数。
【出处】清·王夫之《读通鉴论》
【讲解】私：私产。修：长。恒数：不变之数，即常规。意思是：国家并不是国君一家一姓的私产，王朝的兴亡，统治时间的长短自有它的常规。
21. 天下不可一日无政教，故学不可一日而忘于天下。
【出处】宋·王安石《慈溪县学记》
【讲解】政教：指政治和教化，而为学应时刻不忘国家，后一句启示为学者应心怀天下。
22. 利于国者爱之，害于国者恶之。
【出处】《晏子春秋·内篇谏上》
【讲解】这两句的意思是：对国家有利的就喜爱它，对国家有害的就讨厌它。
23. 只解沙场为国死，何须马革裹
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