埃里克森的人类发展的八个阶段分析.docVIP

埃里克森的 “人类的八个心理社会发展根据埃里克森的理论，八个阶段的顺序是由遗传来决定的，因而是不可变更的。这种由遗传决定的发展顺序被认为是遵循渐成原理的，这是埃里克森从生物学中借用来的术语。埃里克森提议把八个阶段称为，心理社会发展阶段危机是划分每个发展的特征。埃里克森使用危机一词就象医生使用它一样，也就是说，是为了表示一个重要的转折点。从出生持续到一周岁基本信任对基本不信任 这一阶段是从出生后到一岁。一个生命来到世界时候最为孤弱，因而对成人依赖性最大婴儿需要积极的关。此时的婴儿得到母亲充满爱和惯常有规律地照顾护理，那么儿童就懂得他们可以不必为失去一位慈爱和信赖的母亲担心，所以，当母亲不在身边时，他们也不会有明显的烦燥不安。将会有充分的信任在孩童期充满着朝气和对未来的希望如果他们的母亲以非惯常的方式拒绝他们需要，儿童就会形对世界的不信任感。然对孩子的基本信任也不无限制地给予，因为一个孩子在现实生活中信任一切人和一切的事情对孩子是危险的。一定的不信任是必要的，也是健康的，对生存有帮助。这阶段没有得到充分关照，他们不敢希望未来（孩子对未来的希望是行动的动力），这样的孩子总是喜欢在父母的身边而不敢四处活动，这是对外界世界不信任的表现。一个得到信任的儿童，他们不怕失败，具有强烈的未来定向。当儿童形成的信任感超过不信任感时基本信任对基本不信任的危机方才得到解决。应当牢记，重要的是两种解决办法所占的比率。对任何人和任何东西都信任的儿童必然会陷入困境。某种程度的不信任是积极和有助于生存的。但是，信任感占优势的儿童具有敢于冒险的勇气，不会被绝望和挫折所压垮。　　埃里克森说，一旦某一阶段的特征危机得到积极的解决，那这个人的人格中就形成一种美德。美德是某些能够为一个人的自我增添力量的东西。在这个阶段中，如果儿童具有的基本信任超过基本不信任，就形成希望的美德。埃里克森把希望解释为“对热烈愿望的实现怀有持久的信念。　　　　我们可以说，得到信任的儿童敢于希望，这是一个注重未来的过程，而缺乏足够信任的儿童不可能怀有希望，因为他们必须为需要是否能得到满足而担忧。所以他们被目前所束缚。出生第一年后至第三年自主性对羞怯和疑虑　这个阶段是一岁到三岁。在这个阶段中。儿童迅速许许多多的技能（如走，爬，推，拉和交谈等），更通俗地说，他们学会了如何抓握和放开。他们不仅把这些能力应用于物体，而且还应用于控制和排泄大小便。换句话说，儿童现在能“随心所欲”地决定做还是不做某些事情。因而儿童从这时起就介入了自己意愿与父母意愿相互冲突的矛盾之中。此时作为父母应该既宽容坚持确立儿童的良好习惯，做到宽严相济。如果父母过分纵容保护，或惩罚严厉不公正、儿童就会怀疑并感到害羞。儿童良好的意志品质和自豪感来源于未失去自尊的自我控制感；持久的怀疑与害羞来源于外部的过分控制和自我控制力受损害。这阶段的儿童的自主性多于害羞与怀疑，则儿童就形成意志品质，其表现出自我意志和自我选择的不可动摇的决心。父母必须按照社会所能接受的方向，履行控制儿童行为的精心任务，而又不能伤害儿童的自我控制感和自主性。换言之，父母必须具有理智的忍耐精神，但仍然必须坚定地保证儿童的社会许可行为的发展。如果父母过分溺爱不公正地使用体罚，儿童就会感到疑虑而体验到羞怯。“持久的良好愿望与自豪感发自没有丧失自尊的自我控制感，持久的动辄爱疑虑和爱羞怯的倾向来自丧失自我控制感和过度的外部控制”(埃里克森1963，第254页)。　　关于羞怯，埃里克森说：“羞怯意味着一个人意识到自己被暴露无遗，在光天化日下被人审视，一句话，它是一种自我意识。一个人被他人识破，并且在毫无准备之下被人识破……”(1964，第119页)。　　在这个阶段中，如果儿童形成的自主性超过羞怯与疑虑，就形成意志的美德。埃里克森把意志解释为：“进行自由决策和自我约束的不屈不挠的决心，尽管在幼年期不可避免地要体验到羞怯和疑虑”(1964,第119页)　　值得注意的是，作为危机积极解决的结果所形成的各种美德都是自我的功能。例如：希望和意志的美德对人生的价值具有某些影响，但它们很少影响人的生存。没有多少希望和意志美德的个人仍能生存，也就是说，这个人能够满足生物(本我)的需要，但他可能不及那些充满希望和具有意志的人们那样灵活，那样乐观，或总的说来，没有那么幸福。第四年至第六年左右主动性对内疚　　这个阶段是四岁到六岁。在这一时期，儿童能更多地进行各种具体的运动神经活动的活动更加精细，灵活，语言更加简练，更富于想象。这些能力的发展使儿童更能自主性地思维，行为，幻想和对未来提出计划。这阶段的孩子对性别差异有很大的好奇心。他们有旺盛的精力，有很大的求知欲。在前两个阶段，儿童已懂得他们是人。现在他们开始探究他们能成为哪一类人。这时候的儿童自我意识越来越强，他们进一步思考他们