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浅谈民间美术研究在新农村建设中的作用 　　民间美术是中国传统文化重要的物化形态，凝聚着中华民族的精神内核和创造智慧。因此，如何全面、深入地认识民间美术的艺术价值和社会价值，探讨它对新农村建设的借鉴意义，是值得我们思考的问题。本文以浙江省武义县为例，研究民间美术的至高意义，愈深广地认识其价值，愈有利于促进武义县新农村建设，有利于优秀民族传统文化的发扬光大。 　　一、武义民间美术的历史文化渊源 　　武义地处浙江省中部，始建于唐天授二年(691),宣平县建于明景泰三年(1452),1958年5月,宣平县撤消,柳城、桃溪等16个乡镇划属武义。境内有汉族、畲族、苗族等8个少数民族，其中，汉族人口最多，畲族次之。是浙江省畲族主要分布区域之一。50年代以来，在县境内发现新石器时期遗址多处，说明新石器时代（约10000-4000年前）就有人类在县内聚居，从事农业和狩猎活动。境内还发掘商周时期古文化遗址3处（芦北乡管湖村东山，泽村乡章岸村凤凰山，壶山镇金鞍山）。遗址中出土有S扭青瓷罐，盘口壶、五联罐、青瓷盆等。瓷器质地好，在胎质、釉色、器型、纹饰上，都有其自身的风格特点，采用的手法多种多样，达到了较高的工艺水平和制作水平。 　　在历史上，武义的文化曾有过兴旺时期，南宋乾道至淳熙年间，著名理学家吕祖谦会同朱僖、陈亮等人，三次讲学于武义明招寺，培养出巩丰等一批人才。旧志记载：明招寺讲学为“武义教化之策源地”。巩丰有诗道：“千古高风挽不回，故山花落又花开。莫欺亭畔苍苍藓，曾印高人屐齿来。” 　　自2006年以来县文化部门对民间美术开始普查，从中发现民间美术有古建筑、根艺、雅石、盆景、灯彩、剪纸、石雕、木刻、竹编、刺绣、编织、泥塑、书画等等项目。特别是俞源的古建筑，给我留下了深刻的印象。 　　俞源乡位于武义县中西部，距县城21公里。东与王宅镇接壤，南与坦洪乡毗邻，东南与新宅镇相接，西和桃溪镇相连，北与白姆乡交界。总面积64.64平方公里，辖21个行政村,93个自然村,2007年底，有4215户，人口11217人，有畲、侗、苗、壮、傣族，畲族是我乡人口最大的少数民族，达816人，主要与汉族杂居于钟丛、阳畈、尖坑、岩坑等村，占全乡人口6.88%。俞源太极星象村就坐落在乡政府的所在地。它历史悠久，有着深厚的文化底蕴，名胜古迹甚多。一批古建筑群和精致的木雕、砖雕；充满着神奇。在俞源村口有一个直径320米、面积120亩的巨型太极图。同时，还设计了村庄建筑的星象、八卦布局。该村是由明朝国师刘伯温按天体星象排列设计，现尚存宋、元、明、清古建筑多达1072间，占地面积3.4万平方米。古建筑种类繁多、制作精美，有幼儿启蒙的“家训阁”、青少年读书的“遗安堂”、房派私熟“六峰书馆”、村民娱乐的“藏花厅”、赡养老人的“养老轩”、举办红白喜事的“堂楼厅”和举办丧事的下市街“香火厅”、用于祈梦圆梦的“洞主庙”等等。2001年6月该村被国务院列为第五批全国重点文保单位。2003年11月又被国家建设部首批命名为中国历史文化名村。村里还有元代的利涉桥、明代的古戏台，都证明了俞源旅游有着悠久的历史。古建筑中的古屋、古桥保存完好，墙上的壁画保存地很好。木雕、砖雕、石雕精细，巧夺天工，将功能与艺术、实用与美化很好地结合在一起，并与建筑主体结构完美地融合起来，具有江南的风格。 　　二、研究民间美术在新农村建设中发挥的作用 　　1.研究民间美术有利于新农村爱国主义的教育 　　民间美术和民间音乐、民间戏曲、民间舞蹈一样，是最质朴、最生动的民族文化。它饱含着鲜明的民族特色，体现着老百姓传统的审美观和美学观，表现了新农村老百姓的心理素质和精神面貌。爱国主义教育不是抽象的教育，它在各个方面都有具体的内容，在民间美术的创作中都有所体现。新农村老百姓的生活中都离不开美术用品。在新农村，根雕、剪纸、门神、龙灯、舞狮等等随处可见，从某种意义上说，民间美术是爱国主义教育的重要组成部分。 　　2.研究民间美术有利于新农村两个文明的建设 　　民间美术是人民群众自己创造的一种民间文化，包括物质文化和精神文化。即：两个文明。民间美术的两种文化渗透在生活的各个方面。关系着各家各户的日常生活、风俗习惯、年节礼仪，在人们的物质生活和精神生活中起着至关重要的作用。它可以美化生活。在日常生活中体现着“对人们的关怀”，并以它的智慧影响着人们的思想，陶冶着人们的情感，鼓舞着人们不断进取和勇于开拓的精神。研究民间美术有利于创造新农村的现代物质文明，也有利于理解新农村新气象的新能量，培植出健康纯真。在全县18个乡镇街道都设立了文化站，并设有文化大楼，配有相应的文化活动设施，这些无疑给新农村的建设创造了更好的条件。因此，在我国建设社会主义精神文明和物质文明中，深入研究民间美术的具体的内容，使其在新农村建设特色的基础上能