《华夏儒商》童学馆李总专访-童蒙养正.docVIP

童蒙养正——童学馆讲述总裁们须知的育子之道 编者按：华夏儒商国学班的总裁学员，经常在课堂上向老师们请教“育子之道”。本次我们特别就如何用国学智慧育子成才，采访了国内最具权威的国学启蒙教育品牌[童学馆]的创始人、华中师范大学心理学院心动力教育研究中心主任李广斌先生。 记者：您觉得我们华夏儒商的学员们该如何更好地教育孩子？ 李广斌：那当然是要学会善用国学智慧来教育子女。咱们华夏儒商的学员们修习儒释道如果真的有所得，那他教育孩子一定会有很大的长进。学有所得的第一关键就是看他的心量和格局拓宽了多少。他教育孩子的气场拓宽了，对孩子的摄受力提升了，孩子绝对会有感应和变化。孩子的心性是很敏感的，很容易受影响的。如果不是这样，那他的国学就算是白学了。其实在华夏儒商学国学，学得好不好，完全可以从他的孩子有没有变化，看出他学国学的实际效果。 记者：那您能具体说说吗？ 李广斌：可以。教育的本质就是开发人性（人的心性）。好的启蒙教育就是要开发孩子“善的心性”，我在[童学馆]提出了12个字的善心开发目标：“敏而好学、乐而有礼、仁勇无敌”。这个培养目标对于古代父母来说并不算高，但是对于现代父母来说，那真是有如登天，尤其是对现代的高官大富来说更是如此。越是富贵家庭，孩子越是容易染上“骄奢淫逸”这些恶的习气，贪玩厌学、自私无礼、对父母不孝不仁，让父母担忧。但是在这个后面，最大的罪魁祸首其实还是父母本身。父母虽然因一时的机缘得了富贵，但往往是修行不够、德不配位。心性还来不及修养到一定境界就不得不开始当父母，开始教育孩子。结果可想而知，那会培养出怎样一个心性的孩子啊！ 所以我特别期望华夏儒商的班主任们一定要告诉学员一句话：不要只为自己的企业来学国学，不要只为自己来学国学，更要为了自己的孩子来学国学。因为你来学国学，转了自己的心性后，您的孩子就有福气了，他的未来就有大希望了，他未来成为一个“大才”就指日可待了啊。 记者：嗯，为了搞好家庭教育，为了教育好孩子而学国学。这个提法好，我想我们的学员又多了一份学习国学的动力。那么再请问，孩子需要学国学吗？什么时候开始学比较好？学什么？ 李广斌：孩子从小一定要学国学，尤其是未来要有大担当的孩子更是要学。越早接触国学越好，胎教就要给孩子听古琴、论语和诗经。0-3岁期间的早教，要多注意跟孩子建立起慈孝互动的伦常亲子关系，要给孩子多听经典诗文，多看年画和国画，多感受民族乐器和音乐节奏。3-6岁的幼儿期，则要开始给孩子传授弟子规和礼貌礼仪，弟子规不光要背，更要理解和力行。还要让孩子接触琴棋书画篆刻剪纸等传统艺术，以此熏陶他们东方的审美情趣，更是通过这些艺术形式训练孩子静定的功夫、专注的功夫，克服他们过于好动和兴趣漂移的坏习性。还要激发孩子学习文言文的兴趣，因为中国5000年的智慧都在文言文里面，未来孩子不能流畅的看文言文而是要看翻译的白话文，那就太可惜了。因为那些智慧和美文如果翻译成白话文将会意韵全无。另外还要多背诵和朗读古代的经典，积累语感和素材，这对孩子未来的作文非常重要。6-12岁的小学生则要学习对对联和格律诗词的欣赏和写作，提高文言文的阅读能力，甚至可以用文言文写写日记。背诵论语、大学、中庸、孟子和道德经等。 记者：您这么一说，我想学员们大略就有了一个国学启蒙计划了。那么另外一个问题是，这么多内容怎么教啊？我觉得好难哦。按照古代私塾的方法去教吗？ 李广斌：古代私塾的方法相对简略、机械了些，估计现在的孩子学习会感到枯燥，难以产生兴趣。中国古人不太讲究学习动机激发的教学艺术，所以直接照搬到今天孩子们估计会水土不服，难以为续。我本人是学习心理学和教育学的，所以我经过多年的摸索，现在找到了一套能让孩子喜闻乐见，让老师好教好操作的方法。诵读、游戏、体验、角色扮演、量化训练、竞争比赛、动手操作、家庭巩固等，多种符合儿童心理发展规律的方法和手段混合使用，还利用多媒体动画、视频、软件、电脑、液晶电视，让孩子在快乐中学习国学童子功。所以家长在家里也可以采取更多的、更有创意的、更现代的方法来教孩子学国学。 记者：您觉得教育孩子最重要的是什么？ 李广斌：德行。《易经》里讲“蒙以养正”，就是要养孩子的浩然正气！浩然正气里最基础的就是孝道。我们[童学馆]有一个5岁的女孩回家后，问爷爷为什么抽5元钱一包的烟，爷爷说抽不起贵的，省着点；问奶奶为什么穿破了个洞的毛衣，奶奶说不碍事，省着点。她马上电话爸爸，让他给爷爷买他抽的那种20元钱一包的烟抽；马上给妈妈电话，让她给奶奶买她身上穿的那种好看的毛衣。当父母拿着烟和毛衣到来的时候，爷爷奶奶都哭了。百善孝为先，德行教育要从孝的教育开始。 另外，我要强调德行教育的精髓是父母家长一定要做到“上行下效”、身教大于言教”、“严慈并举”。三字经里说：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”教育孩子最重要的是