云阳张飞庙案例.pptVIP

案例分析 ——云阳张飞庙 云阳张飞庙 云阳张飞庙 一、历史文化背景 二、建筑特色分析 三、川盐古道上的建筑特色 一、历史文化背景 据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后，二人取其首级投奔东吴，行至云阳，闻说吴蜀讲和，便将其首级抛弃江中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓，世人在此立庙纪念，故有张飞“头在云阳，身在阆中”之说。 张飞大义大勇，为人民敬仰，历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动，颇具一定规模与影响。 传说张飞显灵将张鹏翮吹送逆风30里；如今，因三峡工程蓄水移至30公里之外。对此，原云阳县长、诗人肖敏颇有感慨，向笔者赠诗一首志之：曾经文官拜武将，始有顺风三十里。如今江上风更清，送了丞相又送己。 一、历史文化背景 因三峡工程建设，张飞庙作为库区唯一一个远距离整体搬迁的文物单位，于2002年10月8日闭馆拆迁，溯江而上30公里，从原云阳老县城对岸的飞凤山搬迁至盘石镇龙安村，2003年7月19日“搬旧如旧”的新张飞庙正式开馆。 “张飞”的搬迁经费及规格都堪称三峡库区最大的“移民”。 迁建后的张飞庙与云阳新县城隔江相望，相映增辉。 张飞庙整体西移了32公里，庙内主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、助风阁、杜鹃亭等，构成一组宏伟壮观、独具一格的古建筑群。 庙外有许多上书“张”字大旗，迎风猎猎起舞。 走入庙内，一楼入目皆为名人字画木刻。 庙中不但建筑独特，收藏的书、画、雕刻亦有“三绝”之誉：文绝世、书法绝世，雕刻绝世。 一、历史文化背景 题字由来 光绪末年，曾做过国子监学正的云阳籍书法家彭聚星，回云阳养病时题写了“江上风清”这4个遒劲的大字。长期致力于三峡文化研究的文史专家胡亚星研究认为，“江上风清”出自苏轼《前赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭……” 1883年3月27日，英国商人立德乘坐小木帆船从武汉去重庆，途经张飞庙时，在庙脚下的乱石沙滩上拍照留念。从这张照片上发现，“江上风清”的位置原来刻着“灵钟千古”4个字。 清末，彭聚星去官归里休养，与云阳一些名士及庙僧对张飞庙进行大规模文化包装，翻刻全国各地名碑在庙中陈列，使张飞庙由单一的祈福之所变成了“文藻胜地”，于是书“江上风清”覆盖在“灵钟千古”之上，标志张飞庙除祈福外，还添加了品书赏画、流连风景、享受自然的功能。 张飞庙充分利用地形地貌，依山座岩临江，山水园林与庙祠建筑浑然一体，相互衬托。庙外黄桷梯道、石桥涧流、瀑潭藤萝、临溪茅亭、峻岩古木等景场，秀美清幽。庙内结义楼、书画廊、正殿、助风阁、望云轩、杜鹃亭、听涛亭等古建筑，布局严谨、层迭错落、独具一格，既有北方建筑雄奇的气度，又有南方建筑俊秀的质韵，更有园林点染、竹木掩映、曲径通幽。因此张飞庙素有“巴蜀胜境”的美称。 二、建筑特色分析 1 整体格局 依山就势 2 院落并列 一字排开 3 利用高差 收放体量 4 主从有致 层次分明 5 流线组织 一波三折 6氛围营造 抑扬顿挫 1 整体格局 依山就势 1 整体格局 依山就势 2 院落并列 一字排开 3 利用高差 收放体量 4 主从有致 层次分明 5 流线组织 一波三折 6氛围营造 抑扬顿挫 张飞庙出檐方式 封火山墙 总结 云阳张飞庙利用地形因地制宜，顺应巴蜀民居的依山傍水的基础思想，利用高差形成一字排开的院落，同时利用高差放大和缩小体量感，增加空间层次。不仅从外观的雄伟壮丽，也从内部丰富多彩的建筑语言征服参观者 三、川盐古道上建筑特色 一、封火山墙 二、大挑檐 三、天井 封火山墙材料以砖砌为多，其下几乎都用条石作墙裙，这与川渝地区常见的竹篾泥夹墙有很大区别。墙头形式为装饰的重点，一般最常见的是阶梯式：封火墙以斜坡长度定为若干档，每级水平，随屋面坡度层层跌落，较正规的是三花与五花式。三花式即分出 2 层跌落，共 3 级；五花式即分出 3 层跌落，共五级。 巴渝地区由于潮湿多雨，民居多是土、木结构，屋檐一般出挑较大，以防雨水对墙体冲刷，因此，屋檐下的挑檐结构成为巴蜀民居中非常重要而且有特色的部分。 檐部由挑枋出挑，挑枋数量按层数计算：单根挑枋出挑为一层，两根挑枋出挑为两层，依此类推。 单挑出檐 双挑出檐 三挑出檐 天井 1、商业型天井民居 2、山地型天井式民居 3、干湿式天井 干湿式天井 THE END 结构简单，受力明确，在巴蜀民居中使用非常普遍 可以挑出更深的檐，在土家族建筑中经常出现 斜撑出檐 更深的檐 受力结构显得更加明确、简单而且合理 * * * 地理位置 山势险要，以地形得庙宇巍峨；丛林层叠，因错落而环境融洽 背山面水，依山就势 庙宇整体分为上下两个高度的台地，上下台地高差十米有余，依台筑院