北朝碑志文所见南北文学交流.pdfVIP

2015年6月 安康学院学报 June．2015 of V01．27No．3 第27卷第3期 Joumal AnkangUniversity 北朝碑志文所见南北文学交流 张 鹏 (咸阳师范学院文学与传播学院，陕西咸阳712000) 摘 要：碑文和墓志是南北朝重要的散文样式。北魏前期的碑文与刘宋初期的碑文具有类似的文学特征，南朝 碑文在齐梁以后繁缛典丽的特征要到北魏末期才影响到北朝碑文的写作。碑文的变体铭文中出现的山水景物及游仙 题材描写也在北魏到北齐有所表现。在墓志中，南、北墓志同时出现对抒情功能的重视，在南朝宫体文学出现之初， 北朝墓志中也出现了对女性艳丽特征的描写，二者呈现出基本同步的发展。碑文和墓志在南北文学交流过程中的不 同步，体现出北朝文学接受南朝文学过程中不同文体间的不平衡。 关键词：南北朝；碑文；墓志；文学交流 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 文章编号：1674—0092(2015)03—0039—05 d匕史·文苑传序》记： “洎乎有魏，定鼎沙 北魏前期碑文中，较有代表性的有太延五年(439) 朔。南包河、淮，西吞关、陇。当时之士，有许 《嵩高灵庙碑》、太安元年(455)《大代修华岳庙 谦、崔宏、宏子浩、高允、高问、游雅等，先后之 碑》等。刘宋时期的碑文留存较少，据《全宋文》 间，声实俱茂，词义典正，有永嘉之遗烈焉。及太 收录，与北魏这两篇碑文作时较近的有傅亮的例 和在运，锐情文学，固以颉颃汉彻，跨蹑曹丕，气 穆之石卑》，碑文记述了刘穆之帮助刘裕平定桓玄的 韵高远，艳藻独构。衣冠仰止，咸慕新风，律调颇 事件，称颂其定乱之功。事在东晋元兴三年 殊，曲度遂改。”口吨人为孝文帝改制前后，北朝文学 出现了一个大的变化，从“永嘉之遗烈”变成“气 提到他的卒葬，应该是在生前出于颂德的目的所 韵高远，艳藻独构”。 a匕史》讲到的北魏文学新 作。这篇碑文所体现出的特征，可以代表东晋到刘 变，并未提及南朝文学的影响。就史书所载，从较 宋初期碑文的特点。严可均据《艺文类聚》收录其 早的由东晋进入北魏的作家刁雍等，到从刘宋进入 全文如下： 北魏的刘昶、成淹、王肃等人，在太和改制的背景 公讳穆之，字道和，彭城人也。公膺陶钧之秀 下受到北魏政权的重视，他们在北朝的文学创作成 范，该生民之上操，三变肇于弱容，九德充于初 为南北文学交流的开始。 迪。文明在中，柔顺畅于事业；敬以直内，义让洽 南北朝大量的石刻文献，也反映出南北文学交 于州党。时元凶窜遁，拥据荆沔；乘舆播幸，越蹈 流的一些重要信息。尤其是碑文和墓志，它们作为 九江。公率先群后，电发川湄，奖怀本之众，励思 南、北朝双方文学存在的必要补充，也从一个侧面 奋之士。柏谦籍累叶之资，徐覆忸骤胜之锋。习乱 反映出南北朝文学交流的一些特点。 之徒，若娟毛而起。内怀根本之虞；外通首尾之 碑文从其功能大体可以分为颂碑和墓碑两类， 势。公灵武独运，奇谟内湛，鞠旅陈众，视险若 从东汉兴起以后，成为一个重要散文门类，其在 夷。飞云西溯，则水截鲸鲵；乘辕东指，则陆殪长 南、北双方的存在和变化，反映出北朝散文在与南 蛇。迥累期之危，成维山之固。丰功茂勋，大造于 朝交流中不断发展的过程。要考察南北碑文的交 王室，淳风懿化，永结于荆南。铭日： 流，首先需要确定这一文体在北魏前期，文人间交 二仪发挥，川岳协灵。外恢温雅，内镜文明。 流大规模开展之前，在南、北双方表现出的特征。 怀仁履顺，蕴义