八旗文学文献视域下的《雪桥诗话》与《熙朝雅颂集》.pdfVIP

2014年4期 满族研究 №4。2014 (总第117期) MANZUMINORI‘I’YRESEARCH (GereralNo．117) 八旗文学文献视域下的《雪桥诗话》与《熙朝雅颂集》 韩丽霞 赤峰024000) (内蒙古赤峰学院文学院，内蒙-5- 摘要：《熙朝雅颂集》是作于清前期的八旗诗歌选集，《雪桥诗话》则是编撰于民国时期八旗文学文献的诗话， 二者均是研究清代八旗文学的重要文献。两者间既有内在精神的一致性，又各有其特点： 《熙朝雅颂集》是展示八旗 文学全盛、显示帝国武功的诗歌选集。体现的是满洲统治者的文化意图和审美风尚； 《雪桥诗话》则集中体现了杨钟 羲的文化遗民精神，意在全面保存有清一代的八旗文学文献； 《雪桥诗话》以《熙朝雅颂集》为文献来源之一，又对 后者进行相应的考辨与纠谬。尽管这种纠谬仍有失察之处。《雪桥诗话》与《熙朝雅颂集》都是研究清代八旗文学文 献的珍贵文献。无可替代。 关键词：《雪桥诗话》； 《熙朝雅颂集》；八旗文学文献；关系；价值 中图分类号：1207．9文献标识码：A 文章编号：1006—365X(2014)04—0100—20 《雪桥诗话》和《熙朝雅颂集》是研究清代八旗文学文献的重要资料。这两部文献除内容的相近 外．有无内在的联系?它们在辑存八旗文学文献方面各有何特征?如何判断它们的价值? 一、 《熙朝雅颂集》的编撰及其特征 《熙朝雅颂集》编选，与《八旗通志》修纂，实际上是一组配套工程，二者之间具有共生关系。 乾隆五十九年甲寅(1794年)、六十年乙卯(1795年)间，满洲人铁保与纪昀共同出任《八旗通志》 总裁．铁保在修志的同时，又组织人员“遍搜八旗诗文集，拟选辑一编，副《通志》以行，共得诗 四十余卷．篇帙浩繁，尚未卒业。兹萃其精华汇为一集，先行付梓，以存梗概”[1]，遂成《白山诗介》 一书．嘉庆五年庚申(1800年)前后问世。此后，铁保等继续为之搜讨补充，嘉庆九年甲子(1804 年)纂成定本，进呈嘉庆帝御览，并由嘉庆帝赐书名《钦定熙朝雅颂集》。 《熙朝雅颂集》在保存八旗文学文献方面的特点有以下几个方面： 微观保存与宏观呈现并重。许多八旗诗人，无别集传世，只能在《熙朝雅颂集》中一窥其创作 面貌：很多八旗别集未能遍收该诗人的诗歌作品，而《熙朝雅颂集》中尚存有一些别集失收的诗歌 作品；同一作品， 《熙朝雅颂集》所收文本与别集往往存在差异，可资校勘； 《熙朝雅颂集》记载 有大量相关信息，如作者生平、著述情况等，为《熙朝雅颂集》所独有。因此， 《熙朝雅颂集》既 能使我们更宏观考察清代中期以前八旗群体风貌．又能让我们更细微研究八旗作家个体风格。进而 把握其诗艺与诗心：另外， 《熙朝雅颂集》还能起到指示创作途径、总结创作方法的作用。因而从 某种程度上说， 《熙朝雅颂集》的价值远在一般的清诗别集之上。 独特的编排方式。 《熙朝雅颂集》以年爵为序的编排方式是该书独具特色的建构方式，为后人 ·100· 勾勒清代八旗诗史脉络提供了借鉴。该书《凡例》第10条突出了《熙朝雅颂集》作为八旗诗史的编 选特点： “诸家排比次序，参效《钦定国朝诗别裁集》体例，分若干年，为一段落，中复按据科名。 其无科名者，则按其行辈。有官爵者．则按其出仕岁月，未出仕者．则按其诗中酬赠之人与存没之 日．亦有略为迁就，则以篇什卷帙之繁简不同故耳。”[2] 满洲统治者文学风貌和文化意志的集中体现。《熙朝雅颂集》作为一部进呈御览的旗人诗歌总 集，在选录作品时有许多忌讳，例如集中选有怨怼情绪的作品较少．直接反映皇室内部权力斗争的 作品几乎没有，而这种情况在一些旗人诗别集中这类作品往往随处可见。因为乾隆时期文字狱的残 酷，人们记忆犹新。这也可以说是《熙朝雅颂集》在选录诗歌方面的局限性。…“但《雅颂集》还是 有特色的。从这个集子所选录的作品可以看出旗人汉化过程的足迹。他们．特别是旗人中的‘天潢 贵胄’、亲王贝勒都是经过一段刻意模仿阶段，逐渐走到心应手得、从心所欲的阶段。但一旦汉化后 便具有不可逆转性，甚至显得比汉人更‘汉人化’一些(指汉族士大夫的腐朽一面)。后来的八旗子 弟简直集汉族士人腐朽之大成。 《雅颂集》是个