第一讲民俗概述.pptVIP

会理石榴 维系功能，指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活保持稳定，使群体内所以成员保持向心力与凝聚力。这种维系功能有积极与消极两个方面。 调节功能是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类生活和心理本能得到调剂的功能。 * 四、民俗研究或民俗资料搜集、整理的一般方法 田野作业，就是实地调查，分参与式和调查式两种。整个田野作业的过程，一般包括选择调查题目—制定调查计划—收集资料——确定调查对象—整理资料——解释资料等阶段。 文献学方法 * 五、“中外民俗文化”一课的意义 民族自豪感 文化修养 审美趣味 其他实用价值 食品 云南十八怪茶饼 云南十八怪挂件 旅游价值 深圳锦绣中华 梅州山水 桥溪民俗村 黄土风情民俗村 荷兰风车民俗村? 欧洲古村落：匈牙利霍洛克民俗村 阿布扎比民俗村 阿布扎比民俗村 阿姆斯特丹民俗村 阿姆斯特丹民俗村 济州岛民俗村 济州岛民俗村 三道河朝鲜民俗村 * 热点问题讨论 1、“越是民族的，就越是世界的。”谈谈你对这句话的理解。 2、随着民俗旅游的开展，各地的“民俗村”异军突起，以深圳民俗村为业界翘楚。有人认为“移植”一种“保留原生形态”的民俗，是一种成功的模仿，可称之为“仿民俗”，但反对者则视为一种“伪民俗”，因为它脱离了民俗养成的原生土壤。谈谈你的看法。 * 原著导读 原著:《中外民俗概论》张世满主编，南开大学出版社，2002年8月版。 导读内容：第一章 民俗概论。本章系统介绍民俗的定义与分类、民俗的特征与功能及民俗学的调查研究方法。 * 推荐阅读书目 《民俗学概论》，钟敬文主编，上海文艺出版社，1998。 《中国民俗与民俗学》，张紫晨著，浙江人民出版社，1985。 《民俗学原理》，乌丙安著，辽宁教育出版社，2001。 《世界民俗学》，[美]邓迪斯著，陈建宪译，上海文艺出版社，1990。 * 相关网站 中国民俗网： 民间文化青年论坛： http:// 我的民俗地图 过年 元宵节 清明节 端午节 《中外民俗文化》 第一讲 关于民俗的基本知识 虎头鱼尾 一、民俗的定义与分类 1、民俗(民间风俗)的定义 民俗，即民间风俗，指一个国家或民族在自己的历史 发展过程中逐渐形成、反复出现、并代代相习的生活 文化事象。民俗（Folklore）一词最早由英国学者威 廉·汤姆斯（W.S.Thomas）于1846年正式提出 。 ? 民俗的内容 民俗的内容非常丰富，它体现在人类生活的方方面 面。传统民俗比较重要的组成部分有： 穿着打扮习惯，居住、饮食习俗，生产、旅游习俗，买卖交易习俗，婚姻、丧葬礼俗，姓名、称谓习俗，人际交往习俗，岁时、节日习俗，信仰、迷信习俗，礼仪、禁忌习俗，游艺、娱乐习俗，结盟、议事习俗，财产分配、继承习俗等。 * 指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复、带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。”(如居住、服饰、饮 食、生产、交通、交易等)； 亦称呼社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，社会组织民俗、社会制度民俗（如习惯法、人生礼仪等）、岁时节日民俗以及民间娱乐习俗。 主要指民间信仰，指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。 指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。包括民俗语言与民间文学。 2、民俗的分类 * 二、民俗的基本特征 集体性 （民俗的本质特征）：指民俗集体创造、集体传承 。 传承性与扩布性。传承性指民俗文化在时间上传衍的连续性，即历时的纵向延续性（不少于三代）；扩布性指民俗在空间伸展上的蔓延性，也是指民俗文化的横向传播过程（高位向低位扩布）。 * 稳定性与变异性。民俗的稳定性指民俗一旦产生，就会伴随着人们的生产及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的一部分；民俗文化的变异，出了自发渐进的变化外，有时还表现出一种突进的和阶段性的状态，这就是它的变异性。 变异性是与稳定性密切联系、相对应的特征。 民俗的规范性与服务性：民俗文化一旦形成，就会成为一种准则规范着人民的行为和生活。民俗是一种不成文法，对民众的语言、行为和心理具有较强的约束力。另一方面，民俗文化又在时时服务于社会，在不同程度上满足着民众生产和生活的需要。 二、民俗的基本特征 * 中外民俗的不同特点 中国 丰富多样的民族性 鲜明的地域性 源远流长的延续性 外国 宗教性：宗教色彩浓厚，有很强的仪 式性。 娱乐性：政教分离，宗教主宰人们的世俗生活，少伦理道德的负载，娱乐色彩强烈。 * 丰富多样的民族性：中国有56个民族，每个民族的民俗呈现出各自鲜明的特色。具体说来： 汉族民俗带有浓厚的农业社会的特征，