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_诗可以怨_与_怨而不怒_的再解读_李凯
文 史 哲 J OU R NA L O F L IT E RA T U R E , HIST O RY A ND PHIL O SO PHY 2004 年第1 期( 总第280 期) N o. 1, 2004 ( Serial N o . 2 80) 李 凯 ( , 6100 66) “诗可以怨”和 “怨而不怒”是儒家诗学中两 个相互联系的重要命题, 对中国 代文学创作有着深 远的影响。前人与时贤对这两大命题的单独研究已有很多成果, 尤其是钱钟书先生 《诗可以怨》一文, 对前者 的分析已到了鞭辟入里的地步。然而迄今为止, 却很少有人将二者联系起来分析。事实上, 在中国 代诗歌发 展的漫长岁月中, “诗可以怨”和 “怨而不怒”这两 个命题有着相反相成而又错综复杂的关系, 单独分析固然重 要, 却难免以偏概全。这就需要我们从儒家元典的材料入手, 合理说明这两 个命题之间的内在联系, 并揭橥其 背后所隐藏着的 “怨”之文化的整体意蕴。 诗可以怨; 怨而不怒; 诗学精神; 儒家元典; 文化阐释 I207 . 2 A 05 11-47 21( 2004) 01-0119 -05 1981 , , [ 1] [ 3] (P 1422) , , , ; , [ 3] (P 1535) , , , , , , , , , , , , , , , [ 4] , , , ( ) , , , , , [ 5] (P 221) , , , , , , , , , , , , ? , ? , ? , ? , [ 6] ( ) , , , ,
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