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龙文化与中华民族
第23 卷第5 期 濮阳职业技术学院学报 Vol. 23 No. 5 20 10 年 10 月 Journal of Puyang Vocational and Technical College Oct. 20 10 龙文化与中华民族 许顺湛 (河南博物院,河南 郑州450002) 中图分类号:G 122 文献标识码:A 文章编号:1672 - 9 16 1 (20 10)05 - 000 1 - 13 对龙的起源研究,对龙文化的研究著作甚多,仁 龙的原形。在考古发现的龙的造型和图案中,至少有 者见仁,智者见智,既有相同的看法,也有分歧的意 10 种以上的动物参加了龙体的组合:1. 蛇。红山文 见。但是学术界有一个共识,即龙文化与中华民族水 化虽然称猪龙,但是蛇身,黄梅出土的龙、良渚文化 乳交融,形成了一个表里相依的共同体。我们不必要 的龙,以及宝鸡和陶寺的龙,都有一个修长的蛇身。 用现代科学去剖析 “龙的传人”和 “龙的国度”,因为 2. 鱼。发现龙的鱼身、鱼头、鱼尾、鱼鳍、鱼鳞者,皆 确实龙文化融化在我们民族的意识形态中,融化在 可理解为鱼,形似鳄鱼,亦可称为鱼类龙。3. 猪。红 大众的民俗中,通过各种形式表现在各个方面,这种 山文化中发现的猪龙,不论是泥塑还是玉雕的龙,都 民族意识的认同,是一种潜在的凝聚力,任何外力的 有一个逼真的猪嘴或近似的猪头。4. 牛、鹿。黄梅县 干预都无济于事。巨龙的腾飞是民族的象征,我们应 用卵石摆塑的龙有角,似牛头,也似鹿头。5. 鸟( 猛 该重视它,研究它的起源、形成和发展。本文着重从 禽如鹰) 。黄梅县的龙是两足爪状,当是象征猛禽类, 一个侧面研究龙文化和中华民族的关系。 汉代有两翼龙,象征能飞的鸟也加入龙体了。6. 有 一、龙的祖形是多元的 角的动物( 除牛、鹿外还有羊) 。良渚文化中的龙均有 [ 1] 笔者曾发表过一篇 《论龙的传人》 ,从考古资 猗角,虽不能确定是哪种动物的角,但可以代表有角 料到文献记载,对龙的祖形有一个大体的概述。考古 动物的总体。7. 虎、豹类。龙有四足兽爪状,可以理 发现的龙,在陕西宝鸡北首岭仰韶文化墓葬中,发现 解为是象征虎豹类,或狼、犬动物。8. 蟠、夔、蜥蜴、 有距今6000 年前绘在陶器上的鱼龙。在河南濮阳西 鳄。蟠龙,史书多有记载;夔龙,商代青铜器多见;蜥 水坡仰韶文化的墓葬中,发现有距今6000 年前用蚌 蜴、鳄为不少学者认可。从归纳情况看,所谓龙,实际 壳摆塑的鳄龙( 或称蜥蜴龙) 。在内蒙古敖汉旗小山 是诸多动物的组合,在不同地域或不同时代各有侧 遗址中,发现距今6000 年前在陶尊上刻划的猪首蛇 重而已。 身的猪龙。在辽宁和内蒙古红山文化时期,发现了距 古史文献中也有不少关于龙的形象记载:《论衡 今5000 年前的泥塑猪龙和玉龙。在距今4000 年前 ·龙虚篇》说:“世俗画龙之象,马首蛇尾,由此言之, 的夏家店下层文化层中,发现陶器上的彩绘夔龙。在 马,蛇之类也”。又说:“龙,牛之类也”。“雷龙同类”, 山西襄汾陶寺龙山文化的墓葬中,发现距今4000 年 “龙者云之类”,“蛟,则龙之类”,“龙,鱼之类也”。王 前陶盘上彩绘的蟠龙。在湖北黄梅白湖乡焦敦遗址 充把马、牛、蛇、雷、云、蛟都归入龙类。《楚辞 ·天 中,发现了距今约6000 年前由河卵石摆塑的牛头龙 问》:“焉有虬龙,负熊以游”。丁山认为虬龙即九隆, ( 或鹿头龙) 。在浙江和江苏的良渚文化中,发现距今 [ 2 ]
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