网络载体视域下学校隐性德育发展.docVIP

网络载体视域下学校隐性德育的发展 　　从德育对学生产生影响的途径和心理机制来看，学校德育分为显性德育和隐性德育两类。隐性德育是指德育工作者将教育环境和教育活动等作为载体，引导学生在潜移默化中自主感知道德经验、形成道德品质的德育过程。隐性德育具有内容综合性、德育环境多样性、学生主体决定性、德育方式浸润性、结果非预料性等特征，与显性德育有机结合，可以实现优势互补，并形成德育工作的合力 一、青少年学生道德教育与隐性教育的内在契合性 1.隐性教育内容的隐蔽性符合青少年学生道德教育的接受心理 道德教育作为一种价值教育，其教育目的的实现很大程度上取决于学生的接受程度。道德的接受过程是接受主体对接受客体进行反映、选择、理解和整合的过程。作为接受主体的青少年学生个人成长环境、经历、文化背景、感情、心理等主观意识，加之所处的时代背景、民族传统等外在因素都制约着青少年学生的接受程度。道德教育首先需要内化为学生的价值体系，并外化为具体的道德实践，能否实现这一飞跃，关键在学生的接受心理和接受程度。青少年学生的接受心理受到态度、情感和立场等价值因素的影响，而且具有一定的自主选择性。然而道德作为社会本位的价值要求对于青少年学生而言具有外在性和相异性。因此学校道德教育与青少年学生的接受活动可能存在相排斥的现象。在学校德育过程中，青少年学生接受道德教育不仅是国家、社会的需要，更是自身成长发展的需要。不过并非所有青少年学生都有清醒、自觉的认知，有的青少年学生受到大环境尤其是多元价值观的影响，功利主义已在其心中“扎根”，实用主义已“占领”其头脑，由此形成一种思维定势，并对德育的重要性做出不正确的选择与判断。一旦形成这种心理障碍，就会影响其接受程度，甚至连德育工作者也可能被其拒绝和否定。而隐性教育对于克服道德教育和接受主体间的排斥现象具有积极的作用。隐性教育将教育的价值目标隐藏在所创设的教育性活动和教育性环境中，通过青少年学生喜闻乐见的活动形式或载体完成教育内容，既可以规避受教育者的逆反心理，又符合青少年学生的身心发展状况和接受心理。隐性教育可以使青少年学生通过自己的内心体验活动接受道德信息和价值 2.隐性教育对道德说教的淡化与青少年学生的道德需要具有契合性 道德不仅是调节人与人之间关系和人们行为的外在软约束力，而且是人的内在需求。马斯洛把人的需要分为五个层次，即生理、安全、社会、尊重和自我实现需要，人的最高层次的需要是自我实现。青少年学生作为未来社会生活的主体，道德是其参与社会生活、获得别人尊重、获得社会认可的必需。然而传统的德育模式注重道德说教和灌输，方法手段较为单一，无视学生的主体能动性及其接受度，导致德育实效性欠佳，甚至引起学生的抵触和逆反。由此，迫切需要转变德育模式，采用青少年学生喜闻乐见的方式，探索符合青少年身心发展规律的德育模式。而隐性教育通过隐蔽的、潜移默化的形式进行道德教育，淡化了传统德育的说教，避免了因学生逆反产生的效果不好等现象。隐性教育可以把社会要求的思想观念和行为规范隐藏在教育性环境和活动中，作为接受主体的青少年学生因此也由被动的接受转换为主动接受，他们的德育主体性从而得以彰显。在此基础上，可以激发青少年学生学习的主动性和能动性，使其内在的道德需要逐渐转化为道德学习的动力 3.隐性教育的体验性与道德教育的实践性具有一致性 道德教育的实质就是通过道德知识的灌输和道德实践，把道德观念转化为人的道德品质和道德习惯的过程。道德实践是沟通校内与校外、学校与社会的桥梁，其能使青少年学生走出封闭的课堂，投入社会大课堂，在实践中感受社会、认识社会、适应社会，从而学会做人、学会求知、学会生存、学会发展，是青少年学生接受道德教育的有效途径之一。道德实践强调青少年学生主动参与，注重培养其搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力，这恰恰与隐性德育所强调的体验性相一致。隐性教育强调受教育者的内心体验在其道德情感和道德信念形成过程中的作用。学校德育工作者要积极搭建德育实践平台，为青少年学生提供各种道德体验的机会，使他们能亲身经历各种道德活动，感悟道德真谛，产生道德情感和道德信念，并最终形成道德行为 二、网络载体的发展使隐性德育的功能得以充分发挥 网络时代的德育工作者除了利用传统的各类书刊、报纸、广播电视开展德育工作之外，还可以通过网络载体收集和合理利用各种网络资源。这些资源包揽中外、纵贯古今，为学校德育工作提供了丰富的资源。通过网络载体可以缩短人们之间的时空距离，最大限度延伸德育工作的时间和空间。与传统的德育载体相比，网络德育载体具有无可比拟的优势和特点，网络德育载体给隐性德育带来了前所未有的机遇 1.网络载体有助于扩大隐性德育的覆盖面 隐性德育的传统载体包括物质载体、制