第七讲_《史记》民族精神的历史内涵和现实意义.pptVIP

第七讲《史记》及其蕴含之民族精神 一、司马迁和《史记》 司马迁（公元前145—公元前86？） 字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城县南）人。 家学和师承：司马谈、孔安国、董仲舒 青年漫游：20岁时，为了“网罗天下放失旧闻”，在父亲 的主持下进行了一次壮游。 仕宦履历：郎中、太史令 忍辱著书：李陵之祸 一、司马迁和《史记》 《史记》 原名：《太史公书》 起讫：黄帝——汉武帝元狩元年（公元前122年） 内容：十二本纪、三十世家、七十列传、八书、十表 一、司马迁和《史记》 《史记》的内容 十二本纪：专门叙述一个王朝或一个帝王的政治大事。其中除《五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》年月难考外，其余皆用编年体，皆有明确的时间线索，可作为全书的纲纪，具有提纲挈领的作用。故有人提出“本纪”是在一个历史阶段内“本之以纪事”，确实不无道理。 一、司马迁和《史记》 《史记》的内容 三十世家：记载各诸侯国的兴衰，包括汉代的诸侯王。列在世家中的人，其子孙世系相传，取“开国承家，世代相传”之意。三十世家中，写的最具特色的是《孔子世家》和《陈涉世家》。 一、司马迁和《史记》 《史记》的内容 七十列传：主要记载诸侯以下各阶层历史人物的活动 。大致分为两类：一类为记人物事迹，无论是一人独传，如《孟尝君列传》，还是多人合传，如《老子申韩列传》，还是以类相从的类传，如《刺客列传》、《循吏列传》，都是专记人物活动的。另一类是专记国或族的传，如《朝鲜列传》、《大宛列传》、《匈奴列传》、《西南夷列传》等。 一、司马迁和《史记》 《史记》的内容 十表：以时间为中心，用表格的方式综合记录同时发生的事件，在纪传体中，是对本纪、列传、志的补充，有些用文字不易表达的内容，用表排列，一目了然，观感清晰，极便使用。十表可分为世表、年表、月表三种。 一、司马迁和《史记》 《史记》的内容 八书：着重于叙述上古至汉代的各种制度演变，包括经济概况、文物制度、天文历数、风俗习尚、山川水利等等。每一篇“书”都是一个类别的专题论述。自《汉书》开始，正史中专讲典章制度的部分改为“志”，盖因《汉书》书名中有“书”字，故改用“志”字以区别之。后世除《新五代史》称“考”外，其余皆以“志”名。 一、司马迁和《史记》 《史记》的内容 《史记》的五大组成部分，具有三种不同的性质： ①以时间为纲的“本纪”和“年表”。 ②以事类为纲的“书”。 ③以人物为纲的“世家”和“列传”。 一、司马迁和《史记》 《史记》的特点 1.《史记》是第一部真正的通史。 《史记》之前虽有《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等极为重要的历史文献，但是这些著作只是记载着某个时期，或是某些地方的历史，还不是从古至今、包容全面的历史。 《史记》叙述了自黄帝至汉武帝时期3000多年的历史，全书130篇，共52万余字，内容既有系统，又极为丰富。 一、司马迁和《史记》 《史记》的特点 2.《史记》开创了纪传体的新体裁。 赵翼《廿二史札记》：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史，本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。然后一代君政事，贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。” 一、司马迁和《史记》 《史记》的特点 3.实事求是的阙疑态度，详近略远的编撰原则。 实事求是：“唐虞以上，不可记已。”“神农以前吾不知已。” 详近略远：在本纪中，五帝合为一纪；夏、商、周三代也只各成一纪；到了秦代，既有《秦本纪》，又有《秦始皇本纪》；到了汉代，从高祖至武帝，每人各为一纪。在十表中，三代称世表，十二诸侯称年表，秦楚之际，便称月表。 一、司马迁和《史记》 《史记》的特点 4.《史记》具有相当的人民性。 记载游侠、刺客、货殖等下层社会的人物。 歌颂统治阶级的叛逆，譬如把陈胜列入世家，并且把陈胜起义比之于汤武革命。 为楚汉争雄败北的项羽写下本纪，并给以极高的评价：“分裂天下而封王开创王侯，政由羽出，号为霸王。” 揭发和抨击强暴的统治者及其大小爪牙的各种罪行。例如在《平准书》中指责汉武帝穷兵黩武、卖官鬻爵，在《封禅书》中指责汉武帝迷信神仙、劳民伤财，在《蒙恬列传》中指责蒙恬“阿意兴功”之罪。 一、司马迁和《史记》 《史记》的特点 5.《史记》具有一定的文学性。 司马迁在撰写人物传记时，根据自己对人物的理解和认识，善于选择素材，加以剪裁和组织，通过生动的故事情节和简洁的语言，深刻刻画出人物的性格。譬如在《淮阴侯列传》中写韩信少时忍辱胯下，在《留侯世家》里，写张良亡匿下邳，为圯上老人进履等等，都是在一些小事件上给以细致的描写。 二、《史记》民族精神的历史内涵 大一统观念 ①《史记》上限起于黄帝，旨在突出黄帝统一各部落的进步，宣传黄帝是各民族的共同祖先。 《太史公自序》：“