元代的妈祖信仰.PDFVIP

编／潘真进 校对／邹妹 杨雪梅 妈祖 MEIZHOU DAILY 2 电话E-mail:408686179@ 2015 年 7 月 18 日 星期六 MAZU 代的妈祖信仰 千丝万缕 元代是妈 协正善庆 济天妃”； 世祖至 二十五年 出发港举行祭祀天妃的仪式；当海漕船只顺 碑》。河南睢阳朱德润作 《海漕政绩碑铭》 妈祖情 祖信仰的重要 （ ）六月封“南海明著天妃为广佑明著 利抵达燕地，中央政府则会派出重要官员， 等等。一些官员和文人，如虞集、黄向、王 1288 发展阶段。 天妃”； 成宗大德三年 （ ）三月封 “护 到抵达港进行天妃祭祀。同时，鼓励地方修 沂为妈祖庙写祭文，作神曲等。元文宗派两 1299 世祖忽必烈建 ”； （ ，与妈祖信仰有着 同僚以诗送行，后结 国庇民明著天妃 元文宗天历二年 1329） 建妈祖庙。刘家港的繁荣 位使者前往祭祀妈祖， 立一体化的新世界，靠的是海路的开通、海 十月封“护国庇民广济福惠明著天妃”； 惠 紧密的关系，当时人们祈求海神妈祖庇护， 集，虞集为诗集撰写 《送祠天妃两使者序》。 洋科技的普及、海上经济文化的交流。元代 宗至正十四年 （ ）十月封“辅国护圣庇 祭祀天妃成为舟船出海的头等大事。海运和 除虞集外，许多官员或文人也作诗赋词宣染 1354 的天文、水利技术高于欧洲的水平，《马可· 民广济福惠明著天妃”。这些敕封说明了妈祖 海上交通的发展，再加上统治者的重视，使 直沽谣》，马祖常作 妈祖，如臧梦解作 《 。 ，表 》，宋本作 《奉旨 波罗游记》中记载这段中国海权历史 随着 作为海洋女神对江山社稷安危的重要性 得妈祖作为海上保护神的地位得以不断巩 《送宋诚夫太监神祠海诸神 海上漕运的发展，妈祖信仰得到官方的大力 达了元代最高统治者对妈祖的敬仰，也是航 固，妈祖崇拜的范围进一步扩大，元代统治 》，宋 送 降香天妃 谢翰林诸公赠诗 作 《 倡导，视妈祖为团结海上漕运水手、船员的 海家们精神力量的来源。 者利用妈祖崇拜，也有力地推动了漕运和海 诚夫太监史代祀海神》，张翥作 《代祀湄洲 精神纽带。妈祖信仰与海上漕运紧紧连在一 元代对妈祖赐封从一开始就给予高规格 上文通的发展。 代海权也获得源源不绝的 天妃庙次直沽》，贡师泰作 《兴化湄洲岛祠 ，是在 代妈祖信仰发展史上的一大特 “天妃”封号，元史各帝王本纪中亦记载遣 精神力量。