我身边的苏阳20090516苏阳现场演出采访记.docVIP

坐在我身边的苏阳 2009-5-17 现场酒吧 苏阳巡演上海专场采访记 By courtney 讲个故事。从前有个十六七岁的愣小子，整天就是迷恋吉他，没人教，眼巴巴看着人家弹，人家把吉他放下一会儿就趁机摸一把。有一天，他凑了很多饭票换成钱买了把20钱的吉他，结果还是没人教，就自己弹小草，弹我的。饭不吃，觉不睡全然无所谓，就弹吉他不能少，那叫一个兴奋。一年后这小子成了全校弹得最好的人，那把20块钱的吉他25块钱卖给了当初卖这吉他给他的哥们。原来弹得好，这吉他也跟着牛逼起来了。 苦练吉他那会儿这小子几乎荒废了学业，实习工作也一律乱七八糟。男孩子总是这样，有事没事搞得自己很绝境。多年过去，少年时光里那对音乐的喜爱终于变成了他自己的歌。 “在台上，《贺兰山下》第一句唱出来的时候，我说不出地感动。”清醒时少，迷茫时多，愣小子就这么一路摸索，随着音乐的感觉，唱感动了自己。 噢，他还当了爹，现在儿子都快十六七了，没像当年的他那样视吉他如命。 “要中考呢，巡演完了得早点儿回去陪陪他。”苏阳坐在我身边聊着生活，聊着民歌。家在银川，有着再普通不过的家庭和生活，也在家门口唱歌。听着苏阳讲当年的自己，好像就真看见了一小年轻揣着吉他蹦啊蹦的，快乐得很。在苏阳的歌里，在他的笑颜里，在他真诚的话里，我深深地感觉到，有音乐的他很快乐。 有字为证：“天天快乐 苏阳”。 C：演出怎么样？ 苏阳： 挺好的 C：上海来了三次了吧？ 苏阳：嗯，对。你都知道~ C：在上海啊，北方啊这么多城市演出，有什么不同的感觉么？ 苏阳：嗯，有三个城市观众是最热情的，上海，深圳，还有北京。 C：这次巡演歌的排序是有经过一些考虑吧，感觉衔接很紧凑，唱下来很顺。 苏阳：嗯，整个的演出应该有一个呼吸，松紧程度，快和慢。 C：苏阳希望自己的音乐给别人一种什么样的感觉？ 苏阳：我觉得他听我的音乐和我听我的音乐的感觉一样就可以了，我自己听的感觉就是我想唱成什么样，我就唱成什么样。 C：小时候喜欢唱歌吗？ 苏阳：不喜欢。（笑）小时候不敢唱歌，从来没参加过任何文艺活动。 C：开始弹吉他，做音乐是什么时候？ 苏阳：呃……十六七岁吧，摸吉他的时候。 C：那时候是在读书吧，哪儿上的学？ 苏阳：西安。没上完，天天就弹吉他了，没好好学习。（笑） C：是因为喜欢一些乐队或者音乐人而开始自己学的吗？ 苏阳：是喜欢音乐，喜欢吉他。 C：开始想自己做音乐的时候风格和现在应该很不一样吧。 苏阳：特别不一样。早期我还写过校园民谣呢，十六岁的时候。 C：谈谈从刚开始做音乐，到现在有这样一种成熟的风格，这当中的让你印象深刻的一些经历吧。 苏阳：没有，一直没时间。每次打这儿过都是特别匆忙。 C：谈谈民歌吧。早先台湾有民歌运动，苏阳怎么理解民歌的？ 苏阳：噢…港台那儿有个民歌三十年的碟我还看了，它里边儿的很多音乐人我特别喜欢的。早期我为什么迷上音乐，其实最早我喜欢的第一个音乐人是侯德健，他是民歌运动里主要的一个人。他的一些特别冷门的歌曲我当时都会唱，特别喜欢《归去来兮》，《我们曾经年少》这些歌，除了《龙的传人》之外的一些。而且我觉得《龙的传人》写得也特别好，只不过作为主流的舞台上唱太多了把它（那味儿）抹杀了，其实原本作品是非常好的。台湾他们的“民歌”这词儿和我们的理解是不一样的，是指华人原创的歌曲，非商业的，来自民间的他们都叫民歌。而我们这边的民歌更多的是指农业社会遗传下来的特别原始的，就像我刚才放的采样的那种民歌。大陆的民歌还是特别丰富的，西北民歌，东南的……西北和西南是最丰富的，内蒙、新疆，每个地方。它指的是那种小调，有格式的那些唱法什么的。国内也有一些人和我们差不多做和民歌有关系的（音乐），我后来还听了杭盖，他们也是蒙古的那些民歌的东西在里边。 C：的确很多年轻人对“民歌”的理解像你说的一样觉得是农村啊，山里的。虽然是城市里长大的，对于大西北知之甚少，但我听苏阳的歌的时候能感觉到一些特别的东西，好像能体会到那种生活，感动。可以说苏阳把民歌唱到了城市里。你是怎么想到自己的音乐就是要这样的风格？ 苏阳：我觉得写歌是一个过程，一开始可能都是模仿，老摇滚什么的，然后慢慢就觉得那些语言我们驾驭起来有隔阂，我觉得民歌里可以吸收到我们自己的语言。我们的歌审美观念实际上依靠中国的，比如说以一些逗笑啊，节奏怎么处理啊其实不是特别摇滚的，摇滚乐不这么干，真正的摇滚乐追求的是loop，是来回循环的一个整齐的东西，但中国人是追求语言的，说书的唱小曲儿的要把一个故事说完整，音乐性是蕴藏在特别简朴的叙事里的。我想着用这样的语言去组织，捣鼓着就捣鼓成这样了。 C：这么说唱自己的歌之前还是唱了很多别人的歌。 苏阳：其实前几年都是模仿，说是自己写的歌，别人就说你写的歌像那谁谁谁，全国都是的。大家写的歌基本上就是那几个著名乐队的翻版，Guns N Roses