高考美文写作第七季：因景说理型.docVIP

高考美文写作第七季：因景说理型 高考美文写作第七季：因景说理型 类型概览 　　因景说理散文是议论散文中比较特殊的一种，特殊就特殊在一个景字，这种样式关注的人比较少，写出来很容易受到阅卷老师青睐。一般而言，跟景密切相关的散文有三种：写景散文，借景抒情散文，因景说理散文。要写好因景说理散文，就要先对这三种散文样式的异同有个了解。 　　这三种散文样式的共同之处都在于通过写景来抒发作者的感情。不同之处则主要在 景、情和理上，参照下表可以比较清晰地作出区别。 　　本类型以感悟为核心，分为四个构思环节：景理析景。 　　（1）景。因景说理散文开头就要呈现一个景，这个景可以是风景，也可以是场景，以前者为主。这个景是文章的由头，由头是引发思索感悟的一个触发点。 　　（2）理。这是文章的关键部位，理由景来，这景理之间要有逻辑，文章转接得要自然。要合乎这个要求，所因之景必须有理的承载力，所得之理必须有分析的可能性。 　　（3）析。这是文章的主体部分。文章要对由景所悟得之理进行分析，分析的手法也是多样的，常规论证方法如例证、引证、对比论证、假设论证都有用武之地。 　　（4）景。这是文章的最后部分，也是最能体现散文特点的一个部分，需要再借助一个景（风景、场景）来收束全篇。这个景要具备两个条件：一是要能托住上面的理，二是要能照应开头的景。 　　本类型成功运用的关键在三处： 　　（1）确立一个有阐述价值的理。因景说理散文姓理，议论性是其核心要素，是灵魂。所以，动笔之先首要任务是确定要一个理，这个理要具备两个条件：一是限于一个领域、一个方向，不要面面俱到的空洞之理；二是合乎作者驾驭能力，有素材印证分析。 　　（2）合乎逻辑地分析理。分析是议论文的最大特点，说理散文也要具备这个特点。分析要讲逻辑，讲条理，讲方法，讲分寸，这些，都是文章成功的关键。 　　（3）设计好收尾两个有生活意蕴的景。之所以称之为散文而不是议论文，最大的标志就在收尾的景上，之所以能得高分的亮点也在收尾的景上。这景也是在动笔之先要寻找好、设计好的。这个景也要具备两个条件：一是有生活意蕴；二是有滋生理、包容理的包孕能力。 美文示范 月到天心 　　林清玄 　　（1）二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。 　　（2）如果是有月亮的时候，心就整个沉定下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。 　　（3）在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。 　　（4）直至如今，童年看月的景象以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。 　　（5）长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。 　　（6）这是为什么禅宗把直指人心称为指月，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说千江有水千江月，万里无云万里天，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出心中之月的境界，例如王阳明的《蔽月山房》： 　　山近月远觉月小，便道此山大于月； 　　若人有眼大如天，当见山高月更阔。 　　（7）确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。 　　（8）还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》： 　　月到天心处，风来水面时； 　　一般清意味，料得少人知。 　　（9）月到天心，风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。 　　（10）我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？ 　　（11）童年让自己光明一路的天心明月又轻轻地照着我脚下的路了！ 　　分析： 　　本文是一篇成功运用本策略的作品。全文分为四个部分，紧紧围绕景理析景这个