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山东外语教学 Journal s1．r[一，gForeign上4唧M静Teaching 2007年第4期(总第119期) 英国文学中的鬼魂情结 曹 萍 (南京审升学院外语系，江苏南京210029) 摘要：在各种文化形态下，鬼魂都会以某种方式存在于人们的意识当中，虽然现代科学已经彻底否 定了鬼魂的物理存在。然而，象英国文学这样，鬼魂一直出现在人们的视野里的现象却十分独特． 从《坎特伯雷故事集》问世至今，鬼魂似乎成了英国文学不可或缺的组成部分。本文从民俗学的角度 梳理了英国文学这一独特的发展脉络，并指出生命意识是鬼魂在英国文学中历经不衰的主要原因。 关键词：英国文学；鬼魂情结；生命意识 中图分类号：1106文献标识码：A 文章编号：1002．2643(2007)04．0102．04 鬼魂崇拜是原始宗教信仰极为普遍的信仰形式 朽的哲学思考和解释仍然是希腊式的。柏拉图学派 之一，是自然崇拜和动植物崇拜的进一步发展，也是 认为，人是由肉体和灵魂组成的，灵魂与肉体是两个 原始人类社会自身进一步摆脱自然界束缚的一个重 可以各自独立存在的实体；在亚里士多德看来，灵魂 要的具体体现。在原始人类同自然界作斗争的过程 与肉体的关系无非是形式和质料关系的一种特例， 中，逐渐加强了自我意识，他们开始模糊地意识到自 作为形式的灵魂与作为质料的肉体结合成一个完整 身的存在和作用，人类要想生存和发展，不仅要依靠 的人。这两种对立的观点成为中世纪思想家理解和 自然，而且还需要依靠人类自身。不过，原始人类付 思考灵魂问题的主要依据。(云格尔，1995) 诸于这种认识的时候却是以颠倒的形式出现的，既 而在英国文学中，鬼魂似乎一直没有离开过我 然自然物和动植物有神灵，那么人自身也应该有神 们的视野，姑且称之为“鬼魂情结”，就是说，鬼魂是 灵，于是便出现了鬼魂观念，并出现了鬼魂崇拜。 一种能量、一种动力模式，是人对外界事物应对的一 (段存智，1996) 个程序，是一个根深蒂固的心理存在，是人一生都在 在各种文化形态下，鬼魂都会以某种方式存在 受其左右的神秘力量，是连绵不绝，是驱动一个人或 于人们的意识当中，欧洲文化的源头——古希腊文 者行为的动力源泉。 明中，鬼魂是以灵魂的概念出现的。灵魂不朽是古 英国的鬼魂定义与中国的有所不同：中国的鬼 代希腊人的共同信念，他们认为，人的灵魂本质上属 魂指人类死后的亡灵，是在肉身灭失后存留在世间 于另外一个较好的世界，在进人人的身体以前，它不 的意识形态；而西方的鬼魂外延更加深广，除了死者 的灵魂，还包括山魈水魅、石怪树精之术，包括占h 得不喝勒忒河(Lethe，即忘川)中的水，因此，当灵魂 进入肉体以后，开始时它并不记得它以前的事情。 术、星象术和巫术等，它的外延几乎覆盖了所有超自 毕达哥拉斯学派进而解释了古老的灵魂轮回说，他 然现象。 们认为，灵魂不仅不朽，而且可以在多个躯体之间进 如果说格兰代尔不是严格意义上的鬼魂的话， 行转生，这种理论后来也成为希腊人灵魂观的一个 那么《坎特伯雷故事集》中的《女尼故事》则是英国文 基本信念。对于这些信念，柏拉图并无太大的异议， 学作品中最早的鬼魂叙述。在这个故事中，鬼魂离 他所作的工作是对这样一种信念做出某种解释和说 开肉体独立存在，出现在生者的梦中，其作用比较传 明，而灵魂不朽的观念经过柏拉图的解释以后，也就 统，即预言让生者为她报仇。故事体现的鬼魂观念 成