有盗伪为煞神幻灯片.pptVIP

有盗伪为煞神（王碧伯妻丧 ） 原文 表叔王碧伯妻丧，术者言某日子刻回煞。全家皆避出。有盗伪为煞神，逾垣入，方开箧，攫簪珥；适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近。前盗遑遽避出，相遇于庭，彼此以为真煞神，皆悸而失魂，对仆于地。黎明，家人哭入，突见之，大骇；谛视之，乃知为盗。以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官，沿路聚观，莫不绝倒。 ——《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》 解释 ①术者，古称阴阳家，巫人之类。 ②回煞，这是迷信说法。煞，凶神。 ③箧，藏物的小箱子，多为竹篾编制。 ④攫，取。珥，用珠玉做的耳饰，如耳环。 ⑤谛，仔细审察。 译文1 (纪晓岚的)表叔王碧伯的妻子死了，有阴阳家推算出某日夜里11点到1点钟(子刻)王碧伯妻子的鬼魂要回家一趟。这时，全家人都必须出门避开。到了子刻，一名盗贼打扮成煞神的样子，翻过墙进到屋里，刚把藏物的小箱子打开，捞到簪子耳环首饰，恰巧另一名盗贼也扮成煞神进到这家，还学着呜呜的鬼叫，渐渐接近。先进到屋里的盗贼心中害怕，慌慌张张逃了出来，两个人在庭院里相遇，彼此都把对方当做真的煞神。狰狞的面目、怪异的衣饰，吓得心跳剧烈，魂魄出窍。顿时，面对面昏倒在地。 译文2 天亮以后，一家人哭哭啼啼回转家门，见到庭院里昏倒两人，仔细一看，大为惊吓；再仔细察看，才知道这两个人都是盗贼。于是灌下姜汤使他们苏醒过来。随即将扮成煞神的两个盗贼，不动原样地捆缚起来，押送到官府。一路上，聚拢了许多观看的人群，见到盗贼的这般模样，简直把大家都乐坏了。 理解 以盗贼扮成煞神，乘机偷窃，不仅一人，却是两位；彼此相遇，煞神吓昏煞神，押送到官府，还在光天化日之下，游街一通，笑坏了沿街观众。如此内容说得实在，效果也更明显。遗憾的是，习惯势力容易形成惰性，至今，还有人迷信此道，丧事办得疑神疑鬼，影响很坏，实有必要多读些《回煞》之类故事的，从愚昧无知中觉醒过来。 课外连接 回煞 回煞又称回魂，一般在人死后七天时发生农村迷信说法这时已死去的亲人的灵魂会从堂屋东面进来，在家巡视一圈后离开。传说回魂时可以听到沙沙声，那就是灵魂的脚步声，这时家人万不可说话，不然它听到后就会流恋不肯离去，无法转世。 课外连接 阴阳家 “阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代 到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消长，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”。 司马谈《论六家要旨》列“阴阳家”为六大学派之首。 “诸子百家”之一：刘歆《汉书·艺文志·诸子略》中著录名家著作有一百多家，将其列为九流十家之一。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则使“诸子百家”（先秦至汉代出现的学术流派）著作上升到千家。但流传较广，影响较大的最为著名的学派不过有几十家，有：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、小说家等。 文言知识 　　● 遽 　　jù 　　◎ 急，仓猝：～尔（突然）。～死。～然。匆～。 　　◎ 惊惧、慌张：～色。惶～。 　　◎ 古代报信的快马或驿车：乘～而至。 　　◎ 遂，就：“塘有万穴，塞其一，鱼何～无由出？” 决 　　决 jué 　　部首:冫,部外笔画:4,总笔画:6 　　五笔8698:UNWY　　仓颉:IMDK　　 　　笔顺编号:415134　　四角号码:35180　　 UniCode:CJK 统一汉字 U+51B3 1河堤被水冲破 河决不可复壅（yōng ）,鱼烂不可复全。――《史记》 2排除阻塞物 血实宜决之。——《素问》 3判定 三阳脉至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。 ——《阴阳类论》