《孔子和老子》.pptVIP

时代背景 春秋（前770年——前476年），由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。 经济上，井田制瓦解。在这以前，“普天之下，莫非王土”，这时出现了土地私有。 政治上，王室衰微，诸侯争霸. 文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。 孔子的介绍 孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。（公元前551年——公元前479年），享年73岁。孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇。于是，孔子开始专心从事文化教育活动。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人.孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。 一、孔子思想： 1.政治思想:礼(克已复礼) 非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动 不学礼,无以立 上好礼,则民易使 1.政治思想: 为政以德: 与现代社会法治 建设的关系? 3、教育思想: 1、“有教无类”，使受教育范围扩大，适应了社会发展的需要，推动文化进步。 2、“因材施教”、学思结合、实事求是、温故知新等观念，启发式教育方法，提高了教学效率，促进学生个性发展，是孔子教育方面取得重大成就的保证，影响深远，对今天仍有重要意义。 说说孔子的名言 孔子思想的历史地位 在孔子思想的基础上形成的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，在世界文化史上具有重要影响。孔子也被推崇为圣人，也成为世界最著名的文化名人。 二: 老子学说 老子的思想 “道”： 辩证法思想： “无为而治” 1.道:思想核心 道生一,一生二,二生三,三生万物 道之为物,惟恍唯惚 天下万物生于有,有生于无 夫道,有情有信,无为无形.可传而不可受,可得而不可见.道,在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老 2.辨证法: “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随” 曲则全,枉则直 上善若水,厚德载物,水善利万物而不争 老子的地位 孔子在政治思想、哲学思想、教育思想主张 老子的哲学思想和政治主张 思考： 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语 为政》）对孔子这段名言，你有什么感想？ * * 民本思想的历史文化遗产 组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立 《圣人孔子》轰动维也纳 老外看戏学论语？ 全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌 非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 中国与瑞典合作建立孔子学院 孔子到老子的府第求教，老子端坐正中，半晌无言，而后又伸出舌头，孔子及其弟子看到了老子的牙齿已随年龄的增长脱落，而舌头又完好无损。看后，孔子拜别老子，其弟子问孔子，为何老子不传教。孔子曰：老子已用事实告诉我们了 孔子和老子 仁 礼 为政以德 敬鬼神而远之 教育思想 孔子[仁]的学说 “”““” “仁”‘’ 就是指个人的 人格 和人际关系。 它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱，谦让和睦相处。 1.政治思想:仁 (仁者爱人 ) 结合书本上的材料,分析孔子的 ”仁者爱人”思想在当时能否被 统治者接受?我们应如何分析 其出发点? 1.进步性:主张以爱人之心和谐人际关系, 在当时历史条件下强调人道原则, 有进步意义. 2.消极性:仁是有阶级性的,是为统治阶级服务 的孔子的根本出发点是维护奴隶制度 知识联系 《论语十则》 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 知识联系 己所不欲，勿施于人 这句话用今天的话来说就是自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想！ 这就要求我们要做到以下三点：?尊重他人，求同存异。?适度忍让，体谅别人?与他人坦诚相待，主动与别人沟通 为什么教材上指出孔子的复礼是一种保守思想? “礼”的实质是什么? 实质:西周的等级名分制度即奴隶制 敬畏:对自然现象的认识不足 远之:强调关注现实社会,把处理现实问题放在首位 2、哲学思想： 敬鬼神而远之（原因） 有教无类 因材施教 实事求是 温故知新 当仁不让为师 有朋自远方来，