意识是唯物辩证法的要求 课件.ppt

2、种子发育为植物是 A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断 3、辩证的否定就是： A、事物的自身的否定 B、否定一切 C、外力作用的结果 D、蔑视权威，不相信书本 A 4．现实是历史的延续，不讲继承，搞历史虚无主义，发展就失去前提和基础，民族的长处和特征就难以保持。现实是历史长河中的一段，不讲发展，不研究与时代结合，传统文化就失去生机，也不可能很好地继承。上述观点表明传承民族文化就要　　①对其坚持肯定与否定、克服与保留的统一的态度　　②维护其纯洁性，防止受西方文化的影响　　③通过发展创新维系其旺盛生命力　　④对其进行“扬弃”，批判和克服其糟粕，弘扬和发展其精华　A．①②③? B．②③④? C．①②④? D．①③④ 5、明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这一段话说明了（?? ）A、没有否定就没有发展?? B、否定可以解决一切问题C、只要否定就能发展???? D、怀疑精神就是创新精神组卷网 第十课 第一框 树立创新意识 是唯物辩证法的要求 哲学体系图 辩证唯物主义 辩证唯物论 认识论、实践论 唯物辩证法 历史唯物主义 历史观 人生观、价值观 唯物辩证法的基本观点 联系的观点　 发展的观点 唯物辩证法的根本观点： 唯物辩证法的实质与核心： 我们认识问题的根本方法： 矛盾的观点zxxk 对立统一规律 矛盾分析法 再见，乔布斯 合作探究一 思考：1、常州为什么要发展这种交通工具，是不是上级的要求？ 2、它与普通的公交车有什么区别和联系？ 3、你期待常州在交通方面最近几年有什么变化？（请提供宝贵意见）学科网 常州自己需要造地铁吗？ 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。 六国与秦灭亡的真正原因是什么？ 是六国与秦自己否定了自己，导致了自己的灭亡。 思考：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”包含的哲理是 A．内因是事物变化发展的根据 B．事物是变化发展的C．新事物一定要代替旧事物 D．矛盾的斗争性 辩证的否定 是事物自身的否定 自己否定自己， 自己发展自己。 手机发展历史 手机二十年 是发展的环节 是联系的环节 辩证的否定 如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？ 肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切——事物将失去联系，无法实现发展 形而上学的否定观 辨证否定观，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。 探 究 活 动 辩证的否定 克服过时的消极的东西 保留积极的合理的因素 既不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切 实质 —— “扬弃” ◇课堂练习一：《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( ) A．新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C．对立统一原理 D量变质变的关系原理 答案：B 解析：“吐故纳新”的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合：哲学上辩证否定原理。A、C、D项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。 ◇课堂练习二：从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是( ) ①社会性质的根本变化．是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 答案：D 解析：新制度代替旧制度，是一种显著的、根本性质的变化，是质变过程，是肯定和否定、克服和保留的统一，是社会形态发展过程中中断性与连续性的统一，故①③④正确，应选D。②是一种错误的、形而上学的否定观，应舍去。 常州梳篦 趣例导入： 考题：把梳子卖给和尚 有什么办法把梳子卖给和尚， 介绍故事的具体内容：这是某公司招聘人才时出的一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题 请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想. 第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？ 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十