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2、激活已有生活经验 儿童品德的形成源于他们对生活的感受、认知、体验和感悟。教学只有从学生的生活经验出发，才能激起学生学习的积极性和主动性，而学生正是通过自己对真实生活的检验来建构知识的。在教学中，可以通过观察、调查、了解等活动和互相交流，激活他们已有的生活经验，深化他们对自身经验的体验。学生已有的生活经验虽然有一定的实践基础，但也有一定的局限性和片面性，而课堂正好为学生的这些生活经验提供了一个交流、感悟、展示的平台，使学生已有的生活经验得到进一步的完善、体验和提升，从而增强学生道德自我发展、自我完善、自我建构的机能。 （二）了解已有生活经验，寻找链接点 例如关于《买东西的学问》（苏教版《品德与社会》四上）这个话题，每个学生都有过购物的生活经历和生活体验，教师在本课教学前应对学生进行充分的调查，了解学生经常光顾的购物场所、经常购买的商品以及在购物中遇到的困难，让学生这些已有的生活经历和生活经验成为教学的重要资源。比如对于城市的学生来说，“超市”是他们购物的主要场所，学生一般经常会和父母一起去超市购物，但独立购物的较少，因此学生对超市购物的一般程序和常识并不十分了解。教学时，就可将学生的这些生活经历作为教学的出发点，将教材、学生、生活、社会有机地结合起来，让学生自主交流生活中的发现，介绍购物的经过，讨论问题的解决办法……在回归现实生活的过程中实践、拓展、提升学生的生活经验，引导学生创造和享受美好生活。 （三）关注当前生活需要，确定沟通点 1、抓热点 学生生活的时空是瞬息万变的，尤其是在当前这个信息社会，生活中常有一些热点问题引起大家的广泛关注，作为社会人的学生也不例外，而且往往对此很感兴趣。所以在品德教学中，教师要做个生活的有心人，有意识地关注一些学生感兴趣的社会热点问题，及时从真实的生活世界中选取那些具有一定的综合性、实践性、现实性的问题、事件、现象加工成教学内容，引进时代活水，充实时代精神，让教学内容与学生生活接轨，带学生 走进“活”教材，走进现实生活，引导学生 以主体的身份去关注、实践和创造自己的 生活。 2005年10月12日是我国自行研制的载人飞船“神州六号”胜利发射升空的日子，举国欢腾，学生也被深深地吸引住了。一直到10月17日“神州六号”胜利返回的这段日子里，不管是在下课休息的走廊上，还是在放学回家的路上，学生交流的话题都离不开“神六”。是啊，这一件令全世界人民瞩目的喜庆事件，当然也是学生最希望了解的“热点”问题，同时也是一次“爱国主义教育”的极好机会。如果教师能在这特定的时刻抓住这一“热点问题”，结合品德课程中的有关话题组织起关于“神州六号”的系列探究活动，无疑是资源的一种最佳整合。 2、聚焦点 品德教学中，学生不应该只是别人生活的旁观者、评论者、模仿者，更要对自己正在进行的真实生活进行观察、思考、反省、体验，这是学生最感兴趣的，也是他们最需要的。所以，教师要在课前作好深入的调查，了解学生最需要的是什么，发现学生生活中值得关注的，急需解决的一些焦点问题，制定可行的教学目标，确定一个大家都感兴趣的沟通点，在开放的教学活动中引领学生进行道德的体验，解决生活中的实际问题，并最终建立一种关注生活，认识生活的态度。 （三）关注当前生活需要，确定沟通点 例如《媒体连着我和你》（苏教版《品德与社会》四年级下册）这一主题的教学，“电视”是一个学生都感兴趣的话题，学生都喜欢看电视，一说起电视，孩子们就有说不完的话：动画片、武打片、科普片……学生都喜欢，只嫌时间不够，来不及看。这也难怪，现在的孩子没有兄弟姐妹，也没有多少课外活动，自然，电视就成了他们的好伙伴。只是由于视力下降、影响学习等原因，家长往往持反对态度，学生为此也感到非常苦恼。怎么办？显然，这是学生急需解决的一个生活中的焦点问题。 （四）创设开放生活情境，把握落脚点 1、选取典型生活素材 道德不仅是“心灵之知”，更是一种“实践之知”。新课程倡导“教学即生活”、“生活即教学”，但课堂中的生活永远不可能真正等同于真实生活，也不应该变成真实生活，而应该是一种经过“重构”的、体现教育意图的、有教育意义的、“近似真实”的生活，或者说“准真实”的生活。 在《友爱残疾人》(北师大版《品德与社会》三上)的教学中，我们常常会看到：课堂上，学生们对残疾人的难处分析得头头是道，诸如“上下楼梯”、“上厕所”、“吃饭”、“穿衣”、“过马路”、“下课游戏”等许多的困难和不便他们都知道。但我们也发现，他们的叙述却是那么的冷静和理智；课后，即使对身边的残疾同学，他们仍缺少关注，更谈不上帮助。显然，他们只是处于“隔岸观火”的状态，还没有真正走近残疾人。