01、增删黄金策千金赋.docVIP

增删黄金策千金赋 太过者损之斯成。旧注:主事爻中多见丑戍辰未,谓之大过,须待寅卯月日克制土爻然后成事。或占时得寅卯月日者亦好。 野鹤曰:不独后逢寅卯月日;得逢辰月辰日者亦许成事。何也?辰是土之墓库,谓之用爻重迭须墓库以帐藏是也。余仿此。 者益之则利。何谓不及?若主事爻只有一位,又不旺相谓之不及,其事难成。且如金为主事爻,若在夏天占得即为休囚;无煞,若得日辰动爻生之,或待后来逢生助之日月皆有利,益其事亦成。予以此论是理,但要主事爻原有根蒂,衰而逢生者,如旱苗之得雨,勃然而兴,故谓之有扶有助,衰弱休囚亦吉。只恐衰弱,又休囚失隘,虽逢生亦难生矣。岂不闻制中弱主难以维持。 生扶拱合时雨滋苗,克害刑冲秋霜杀草。 长生帝旺争如金谷之园;死墓绝空是泥犁之地。最恶者岁君,宜静又宜不动。岁君乃当年之太岁是也,明动或暗动冲克世爻;占年运者一年挠括;占官事乾,必干朝廷;占子试仕宦;占官及面圣、上书、叩阍、陈诤,请封,请荫等事皆宜太岁生世爻,动而生世更吉。最忌刑冲克世,除此数占之外,皆与他爻等也。何也?太岁虽司一年之令,尊而不亲,高而难仰,吉凶皆不及月日乎。古以太岁不理家庭销事,此理是也。所以太岁冲爻为岁破,不以为凶;合爻为岁合,不以为吉。爻之衰者太岁不能生之,爻之旺者,太岁不能制之;遇月破者即破,逢旬空者即空;非比月、日之力也。 野鹤曰:作当年之祸福不以为重,作后时之凶吉其实不轻。且如主事爻为木,卦中申酉金爻动,谓之木被金伤。纵使木旺金衰,目下可保无事,后遇申酉岁,难免其殃。 如:巳月壬子日占乡试比卦: (亥) (寅 卯) 应 才 - - 子 兄 一 戍 子 - - 申 世 官 - - 卯 父 - - 巳 兄 - - 未 断:占考试以官爻为用神。巳火父爻当月建,文星旺矣。独嫌官星持世卯木旬空,许之卯科(卯年考)方得遂意。子年占,果干卯年登科,应卯年者,太岁填实而不空也。 不验者:身位宜删,而不宜存。旧传最要者身位,喜扶而不喜伤。原注有云:古用世身不验,故用卦身。 野鹤曰:卦身亦不验,只用世爻,或曰闻有验者?我说:比之用世爻而百发百中也。间有之验,乃偶然凑合耳,何足为法。 世为己应为人大宜生合。世为自己,应为他人。凡兼彼此人事兼而用之,欲他扶助我者,喜应爻生合世爻;我欲代他而谋事者,宜世爻而生应爻,非占彼此之事而不用也。 如:卯月辛巳日占自陈如何?恒 之升卦: (酉) (申 酉) 应 才 - - 戍 官 - - 申 子 一 午 化 丑 世 官 一 酉 父 一 亥 才 - - 丑 断:世爻酉官临月破而又空,而动爻午火又克。不单独削职,须防五月还见凶灾,或曰幸得世应相生,又变升卦必相解救?我说:自占自陈与应何干!此腐愚之论也。果于五月下狱。 动为始变为终,最怕交争。动爻为事之始,变多是事之终,宜生合,不宜冲克。 应位遇伤不利他人之事,世爻受制岂宜自己之谋。占自己者宜世爻旺相,或临日月,或月日动爻扶助,或动而化吉,诸占皆吉。占他人以应爻为用,喜他好者,宜临旺相之地,又宜日月动爻以生扶;喜他衰者,宜临墓绝空破之乡,及日月动爻而冲克。 世应俱空人无准实。世空自己不真,应空他人不实。世应俱空彼此皆无准实,谋事有阻,事实荒唐。 内外竞发事必翻腾。卦中动爻少动,吉凶自有条理,容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动,则吉凶靡一,必人情不常,事体反复,全无定论之象,须再占一卦合而决之。 世应交重两自愿,瞻于马首。应如发动,一心似托于猿攀。旧注:世应皆不动,动则反复不常,如马首而不定,似猿意以无宁。 野鹤曰:予大敢以为是,亦不以之为非。此乃用神不旺,一象不成之说也。若用神得地,大象当成。世动不受克制,应动而三合世爻,谋事之成更速。 用爻有气无他故所作皆成。主象徒存更彼伤凡谋不遂。用爻及主象,即主事之爻也。或旺相、或有生扶、或有气并无他爻克制,事之必成,倘衰弱无力,又逢克制,虽则出现变无用矣。爻遇旬空,空逢冲而有用,得遇日辰冲者,谓之冲空则实。不惟不空,反为有用,倘动而空者,日辰冲之而更实。 合遭破以无功。旧注:爻逢相合,如两人同心事必竞济。若日月动爻冲克者,即为合处逢冲,须防小人挑唆,合好之中以生疑忌。知在自为之事者,亦被旁人挑阻,我事难成,予得验者,凡三合六合虽不宜目下日月动爻冲克,又宜后来之月日冲开,正所谓如逢合住,冲破成功。且如爻中寅与亥入合,必待后时逢申巳之月日方成其事。余仿此。古以不动亦为合,非也,两爻皆动始为合也。 动空化空皆成凶吉。旧系必成凶咎。予得验者:动不为空,化空