伦理学——老子.pptVIP

伦理学-----老子 小组成员：赵志娟 崔情 李春 毛霞 王筱 石磊 黄亚莉 伦理道德在中国的地位 中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。在上下五千年的历史发展中，不但全社会推崇于伦理道德，遵道贵德，倡导良风美俗，而且历代思想家都非常重视伦理道德的阐述。构建了丰富多彩并不断发展完善的各种伦理思想和道德规范体系。 老子简介 老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。 老子的传说 据说老子生下来他的父母一看，不仅耳朵大，而且好奇怪，他的眉毛是白的，他已经有胡须，也是白的，你看看生出来的儿子，眉毛是白的，还有胡须是白的，所以叫老子了。 《史记正义》当中，他就有浪漫的说法，李母怀胎八十一栽，逍遥李树下，割左腋而生，很浪漫。老子的妈妈怀胎了，怀得好大很大，怀胎了多少，八十一年。这个婴儿在他的腹中八十一年，那天快要生了，他妈妈就来到李树下，八十一年的孩子怎么生法呢？她就割开自己的左腋，小孩子哇哇地生下来， 之后就叫老子。 老子的著作 《老子》书中用“道”来说明宇宙万物的演变，提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有，有生于无”的观点。强调人们在思想上、行为上应效法“道”的“生而不有，为而不恃，长而不宰。”他抨击当时的统治者：“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”他提出的“祸兮福之所倚，福兮祸所伏”，充满着辩证唯物思想，是人们经常引用的经典语言。在物质上，他强调“知足”与“寡欲”，进一步在政治上提出“无为而治”的思想，指出人无私心时处理事情就能做到“无为而无不为”，从而使人与人之间各尽其力而不争名利、和睦相处、共同发展。这是现代企业管理的重要思想。 道教中的道：道的含义和特征 道的含义  道是过程。这是道的第一层含义。 道是本原。这是道的第二层含义。 道是规律。这是道的第三层含义。 老子的人性论 老子人性论属于老子伦理学范畴，上承“上善”论，下启“善恶”论，是讲述人的自然本性的。这种人性论认为：人的自然本性才是本，人的自然本性，就是人的自然而然的原初性，天性，真性，不含有后天感染性。 虽然人的自然本性是看不见、摸不着的、超感觉的天性，但它必有表现形态，这个表现形态就是人的肉体。人的肉体也是一种结构精巧的自然体。人的自然本性就与人的自然肉体融化为活人的生命体。如果人的自然本性不与人的自然肉体在一起就是一种普遍的道性，不能称为人的自然本性。 老子与道德经 《老子》第一章 　　道可道，非常道；名可名，非常名。 　　无名，天地之始；有名，万物之母。 　　故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 　　此两者同出而异名，同谓之玄。 　　玄之又玄，众妙之门。 老子思想的影响 一、积极影响 ①人与自然 ②人与他人（社会） ③人与自身心灵的矛盾冲突的协调与缓解。 二、消极影响 一、积极影响 1、体悟天道，天人一体——消除人与自然的矛盾。 1）“道生万物”的演化模式。 人与天地万物同为一体，与天地共有行为规则。因此无论是动物、植物和矿物等都是道所生化，都须值得人类尊重，人类的行事法则应尊重万物共有的规则。 2）“反者道之动”的辩证规则。 老子认为天地尚不能永久，一切都在变化中，美好的事物不会永远美好，失败的事业不会一直失败。天地如此，人亦如此。所以人既不可得意忘形，也不可一蹶不振，应该警钟常鸣，自强不息。 3）“浑然一体”的本根思想。 老子提倡自然无为在保护生态环境方面极有借鉴作用，人应尊重自然规律，善待环境，所谓征服自然、人定胜天的口号未免失之偏颇。 2、协调人我，维系和谐——调和人与人之间的矛盾。 “去奢去泰”的处世观念。 “不争之争”的长远目光。 3、调整心气，提升境界——化解自身的矛盾。 当下社会生活节奏加快，竞争激化，矛盾复杂，人心浮躁，心理失衡，精神失常，自残者、抑郁者、动辄行凶杀人者，时有所闻。为此，除社会调解外，人们自身心态也应调适。 二、消极影响 道家因崇尚自然高远，鄙弃狭隘功利主义，而常常走向极端，主张绝对虚无，反对一切作为，甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值；因反对权威和社会的等级秩序、批判社会弊端而放弃社会责任、淡漠参与意识、不信任甚至完全拒绝任何具体实际的社会改革措施，等等。应该看到，道家思想中的这些历史局限性和消极面，的确对中国传统文化产生了许多不良影响，也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。 老子思想对社会工作的影响 1、人道主义思想 对人的个性解放和个体自由的热烈追求 平等思想：道