启发式教学和满堂灌.docVIP

“启发式”与“满堂灌”教学 在我国，“启发式”教学的最早来源于大教育家孔子的“不愤不启，不悱不发”。朱熹解释说：“愤者，心求通而未得之意；悱者,口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。”愤与悱是内在心理状态在外部容色言辞上的表现。就是说在教学前务必先让学生认真思考，已经思考相当长时间但还想不通，然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会，但未能以适当的言辞表达出来，此时可以去开导他。”怎么办呢？所以我这次想说的不是关于道德教育也不是康德或休谟的道德哲学观，而是关于教学方法的分析。下面我将从几个方面阐述我的观点。 一、概念 “启发式”教学是指教师在教学过程中根据教学任务和学习的客观规律，从学生的实际出发，采用多种方式，以启发学生的思维为核心，调动学生的学习主动性和积极性，促使他们生动活泼地学习的一种教学指导思想。指教师在整堂课上只是向学生讲述灌输，而不注重调动学生的思维和学习自觉性的一种教学方法。采取注入式满堂灌的教学方法，学生只能被动机械地接受知识不利于学生融会贯通地掌握知识，提高发现问题分析问题和解决问题的能力。启发式教学的实质在于正确处理教与学的相互关系，它反映了教学的客观规律的关键在于设置问题情境。17世纪，捷克教育家J.A.夸美纽斯指责当时流行的注入式教学是迫使学生“用别人的眼睛去看，用别人的脑筋去使自己变聪明”，“结果是大多数人都没有知识”。因此，他主张“凡是没有被悟性彻底领会的事项，都不可用熟记的方法去学习”。 德国教育家J.F.赫尔巴特倡导启发儿童已有的经验和知识作为学习的出发点，称为启发教学法。 他认为人们总是用意识中已经存在的旧 “观念去融化、吸收新“观念”，称为统觉过程，而这种过程的各个阶段，都有它们相应的兴趣。他依据他的“观念”及其统觉的心理学和“多方面兴趣”的学说，提出了教学的“形式阶段”理论明确地把教学的过程分为有计划的程序，即“明了”、“联合”“系统”和“方法”4个阶段或步骤。1 三、表现形式 启发式教学课堂更加注重学生的主动性、独立思考能力，以师生之间的充分互动来培养学生的逻辑思维能力从而达到教学目的，自主自由地交流讨论为课堂的主要形式。而满堂灌教学则注重老师的主体作用，以教师的教学思想为指导，教学模式较单一，学生失去自由主动性。 四、教学方法的误区 1、误把“启发式”教学当做“满堂问” 有些教师在教学的时候，也迎合当今学者提倡的课堂由学生主导的潮流，然而却“好心做了坏事”。例如，语文老师在进行古诗教学的时候，明明是下面都有的备注，他依然要花十几分钟时间一个个提问，以至于后来同学们都以回答他的问题为笑柄。频繁提一些没有思考价值的问题只会令学生轻视你的课堂，结果适得其反。 2、教学形式是为教学内容服务的，我们也不能盲目的一味反对“满堂灌”。例如一些老师知识十分渊博，讲起课来神采飞扬，语言抑扬顿挫，内容简洁明了，主次分明，观点也新颖明确，令人信服。学生们则听得津津有味，思路完全跟随老师。一节课结束，学生们意犹未尽。这时候，这样的“满堂灌”是为大家所喜闻乐见的，因为师生虽然没有语言上的交流，可是他们的眼神在对话，思想在碰撞，身上的每一个细胞都在互动。 3、不能为了打破“满堂灌”而打破“满堂灌”，一味蛮干。有的老师担心自己的课太枯燥无味，于是强力将启发式教学拉入这一堂课。本来是一堂完整系统的课，结果被生硬的一分为二。老师停的被动，学生动的被动，却依旧改变不了学生被动的局面。例如我的高中历史老师就是如此，他将上课时间一分为二，一堂课上，一堂课讨论，一直如此，也不考虑我们的实际情况，大大浪费了我们的时间。最后高考成绩与隔壁班差距甚大。 孙老师说，数学有数学家，哲学有哲学家，化学有化学家，但是教育没有教育学家，只有教育家，因为教育及社会，教育及生活，教育理论最终是要为实践服务的，就和外交家、艺术家一样，必须联系生活，回归生活。我们学习教学方法不也是为生活服务吗？ 所以，我们应灵活运用“满堂灌”。教无定法，在教学中，应根据教学的实际需要，根据学生上课的状态、兴趣、接受知识的情况以及具体授课内容的特殊性等来决定使用那一种方法? 《外国教育史教程》人民教育出版社