古代中国的文化与科技-王永建老师推荐.docVIP

“古代中国的文化与科技”专题教学建议 任 世 江 高中历史课程标准设有“古代中国的科学技术与文化”专题，下列汉字演变、中国书画的基本特征、文学特色、京剧和古代科学技术成就等内容要求。设置这个专题很有必要。现在提倡认识人类思想文化发展的多样性，理解和尊重世界各国各民族的文化传统。在这种思想指导下，过去被我们斥之为颓废现象、文化垃圾的摇滚乐、行为绘画、荒诞剧都进入了教科书。多元化是应该承认的现实，但是，如果对本民族的文化特色没有基本的了解，多元化就容易变成被别人同化。因此，要研究怎样使学生对祖国传统文化产生认同感和亲切感。这种认同感和亲切感不是说教能产生的效果，而是要将传统文化的精髓、特色通俗地告诉他们，自然而然地进行情感、价值观的教育。实际上，每一个中国人，包括我们的学生都熟悉自己所处的文化环境，历史教育的作用在于“激活”他们心底里的“储备”，从而认识自己的民族和文化。课程标准设置这个专题是很有意义的。教科书依据这一专题的要求做了很多努力，也还存在一些不尽人意之处。有些在专业领域已经是最基本的常识，教科书却没有写进去。汉字的演变就是典型的一例。 隶变是汉字演变的关键 汉字不是依赖声音书写的文字。中国的方言非常多。北方人听不懂上海话，上海人也未必能听懂南通话，广东话难懂，福建方言更难听懂。但是，写出字来天南地北的人都能认识。汉字的这种特征独一无二。汉字将语音不同的人们联系起来，维系了祖国和民族的统一，这是要向学生解释的粗浅道理。汉字还是世界唯一使用至今的自源文字。英文、日文都是典型的借源文字。英文字母借源于拉丁字母和希腊字母，拉丁字母和希腊字母又借源于腓尼基字母。日文借源于汉字。汉字则始终独立发展，独成体系。汉字的特征增强了中华民族的向心力和凝聚力。汉字对中国文化和中国人思维的影响至今仍是很多中外学者感兴趣的课题。 汉字演变的关键是“隶变”，这是早就说明白的事。 汉字由小篆演变为隶书，叫“隶变”。隶变之前是汉字的古文字阶段，之后定型。高中《中国古代史（选修）》强调甲骨文已经具备“六书”构字规律，“与今天汉字基本相同”，这种说法似乎有点儿问题。其一，甲骨文毕竟还是古文字，今天除书法艺术外已无实际应用价值。其二，从甲骨文到大篆、小篆，只有横、竖、点和弯转，隶书产生了撇、捺和方折。汉字的“五笔”至此俱全。没这五笔哪有今天的“五笔输入法”？！其三，“六书”是汉字造字的方法与规则，甲骨文已具备了“六书”的特征。但是，“六书”是根据古文字归纳出来的，汉字定型成熟以后，就很难再用“六书”分析造字的本意。常举的例子是“日”字：甲骨文、金文写成⊙，表示太阳，是象形字；到小篆变成∪，隶书以后变成“日”，显然没有方形的太阳，已是不象形的象形字了。这样的例子不胜枚举。因此，中国社会科学院语言研究所副所长董琨先生说：“由小篆变为隶书，几乎使当时的汉字全部失去了象形的意味。”（《汉字发展史话》）其四，现在的汉字90%以上是形声字。汉字之所以没有走上拼音文字的道路，形声字的发明是一个重要因素。形声是汉字最有生命力的造字法。东汉许慎的《说文解字》计有9300多字，其中形声字有7690字左右。形声就是把同音字加部件，区分字形和意义，于是产生了部首。隶书进一步归纳了部首，位置也固定了。比如“亻、扌、礻”原来也有放在右边的，隶书以后都放在左边了。隶书的形体、笔画也比小篆有很多减省，因此使我们容易辨认。 甲骨文至今发现有4700字左右，学者能确切辨认的不到1800字，多数字要么不认识，要么不能产生共识。因为，多数甲骨文字的形体与后世汉字差别太大，否则就不会有那么多的字认不出来了。另外，就目前发现而言，金文少于甲骨文的数量，这看起来不合规律——字应该越来越多。这是因为甲骨文还具有浓厚的图画性质，金文合并了甲骨文的许多图形文字，人名、地名也少一些，所以总数就减少了。甲骨文与金文在形体上都不固定，即没有定型化。一个字常有不同的写法，部件的位置比较随意。（见图三）“合文”也比较多，（见图四）有新教科书说：“至商代，汉字已形成完整体系。”似乎不见依据。 甲骨文是学生应该了解的，但是，在基础教育中讲汉字的演变，将重点放在隶变上比较有实际意义。就像我们介绍一位姑娘，如果总拿她3岁以前的照片，说：“你看她多漂亮啊！”没有说服力，要看青春期的变化。现在的汉字毕竟已不是“文字图画”了。甲骨文还没有脱离“图画”，是汉字的幼年时期。隶变则是走向成熟的关键。 汉字如魔方 讲了汉字的演变，还应说说汉字的特点。葛兆光的比喻非常有吸引力：汉字如魔方（《中国古代文化讲义》）。汉字怎么像魔方一样多变而又有规律呢？增添一些这方面的内容，使学生认识中国字的特点，可以激发他们的学习兴趣。 汉字由象形开始，如“日”指太阳，“木”指树，“日”在“木”中，就是“東”，太阳从东方升起。