费奥多·陀思妥耶夫斯基.pptVIP

费奥多·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky,1821－1881） 托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。 对陀思妥耶夫斯基的评价 就艺术表现力而言，他的才华恐怕只有莎士比亚堪与媲美。（高尔基） 陀思妥耶夫斯基是一座被托尔斯泰高峰挡住的更高峰。（纪德） 陀思妥耶夫斯基是最伟大的俄罗斯形而上学家。（别尔嘉耶夫） 陀思妥耶夫斯基的独特经验 癫痫病 死亡体验 流放经历 西欧之旅 陀思妥耶夫斯基的思想 对人的复杂性的充分认识 反诸自己追寻社会和个人悲剧的原因 对理性主义、进步和乌托邦观念的批判 对宗教是人性价值最彻底的维护者的信念 小人物主题的内向化：《穷人》 1846年发表的中篇小说《穷人》是陀思妥耶夫斯基的成名作，作品继承了普希金、果戈理开创的“小人物”传统，在表现小人物的内在精神世界方面进行了突破性的挖掘。作品受到涅克拉索夫、别林斯基等人的高度赞扬。 流放文学的奠基作：《死屋手记》 1862年发表的《死屋手记》是陀思妥耶夫斯基对自己监禁和流放的回顾和反思，作品探讨了人本性的复杂性以及俄罗斯知识分子和普罗大众的文化对立等命题，开创了俄罗斯“流放文学”主题的先河。 陀思妥耶夫斯基思想的文学纲领——《地下室手记》 1864年创作的中篇小说《地下室手记》在陀思妥耶夫斯基的创作发展中占有决定性的地位，作品通过“地下人”这一艺术形象，提出了他后期创作的几乎所有思想问题。德国作家托马斯·曼曾评价《地下室手记》“是陀思妥耶夫斯基创作的转折点，是他自身的一个突破。” 《罪与罚》 《罪与罚》（一八六六）是陀思妥耶夫斯基继《地下室手记》之后一系列对俄罗斯命运进行深入思考的小说中的第一部，它通过对主人公在“超人”理论支配下杀人事件的反思，深刻地表现了十九世纪中期俄罗斯的社会矛盾，表现了对个体生命价值的独特思考，揭示了理性和信仰的尖锐对立。 俄罗斯道德危机批判：《白痴》 《白痴》（一八六八）对俄罗斯农奴制改革后俄罗斯的道德状况和社会心理进行了深入细致的剖析，表现了道德的衰落和沦丧，个性的堕落和退化，美的亵渎和毁灭，凸显了作家对社会状况的浓重忧虑，寄托了作家期望宗教和俄罗斯传统超越道德困境的期待。 虚无主义者的群像：《群魔》 《群魔》（1873）以当时轰动一时的“涅恰耶夫案件”为素材，表现了无神论和无政府主义思想如何根本上否定人的价值和尊严。小说是作家创作中引起广泛争议的作品，今天已被认为是其最优秀的创作之一。 陀思妥耶夫斯基思想总结——《卡拉马佐夫兄弟》 《卡拉马佐夫兄弟》（一八八一）是陀思妥耶夫斯基的最后一部作品，也是他一生的思想总结。他表现了一个俄罗斯的“偶合之家”的家庭悲剧，塑造了这个家族身上腐朽、堕落、粗暴的“卡拉马佐夫气质”，具有深刻的思想和哲学内涵，被认为是人类最伟大的文学创造之一。 陀思妥耶夫斯基的文化影响 陀思妥耶夫斯基以艺术的形式展示了西方现代化进程中最根本悖论，即理性和信仰的对立 陀思妥耶夫斯基对人的本质进行了富有洞察力和独创性的界定，确认了非理性与人的内在关系 陀思妥耶夫斯基创造了一种思想和形象有机统一的艺术方法，实现了诗与哲学的真正融合