论象棋和围棋的哲学.docVIP

论象棋与围棋的哲学象棋是命运交响曲，围棋是田园风光画。围棋盘，是晴夜的天空，是远古的阡陌。而围棋子，粒粒笃实，晶莹如玉。象棋是九曲回肠，沟壑连连，我们于长逝不息的流水中，能听出自古兵戈之声、遍野哀鸣之唳。围棋乃千重岭树，峰障绵绵，在万古屹立的山岳后，我们似可发现衰草连天际，风吹草地见牛羊。　　智者动，仁者静。象棋抢夺的是古往今来，要你死而后已，退出历史舞台；围棋追求的是上下四方，是要挤压你的空间，要你流落僻远，偏居江山一隅。　　因而象棋子越杀越少，围棋子越下越多。象棋子都无绝对的安全，身怀“敢把皇帝拉下马”的气概，杀一个保本，杀两个赚一个，所以大江东去，千古风流人物终于浪淘尽；围棋的每一粒子必有一定的气数，一旦有根有眼，则天地万物与我长在，所以行棋则力避无本之木、无源之水。　　在象棋中，没有什么是属于你的或我的，除了对手本人，一切都在流转，将帅以外，每一子的单独生存都无意义，都以服从全局为天职，随时准备马革裹尸，而以骈死槽枥为耻。　　在围棋中，活棋与围空相互依托，活棋必有实地，我的总是我的，即使生于一方，老于一方。天之所存，道之所存，两眼俱在，精神不死，自斟自吟。　　象棋各子名分井然，一切以君主为中心，唯命是从，马首是瞻，无论车之正直、马之诡黠，抑或相互匆匆，各司其职均各效其忠，不惜以死相报；围棋子方趾圆颅，各子皆然，众生平等，没有谁更富贵，就相互关系而言，时机一到任何形式均可转化。　　象棋重情，舍生忘死，但为君故；围棋尚志，上下四方，唯求驰骋。象棋喻利，围棋喻义；象棋是走兽的奔逐，围棋是飞鸟的高蹈。　　象棋一寸短，一寸险，就是要索取对方身家性命，必须杀之而后安，除之而后快，因此出招下手唯恐不狠，择狡诈之手段，极杀伐之能事，直至你身首异处。速度是象棋的生命，不惜破相断腕，无畏家徒四壁，只要一息尚存，虽一兵一卒，亦勇往直前；围棋一寸长，一寸强。围棋的创设本身喻示了天地的奥秘，阴阳消长，四时更替，生生不已，并行不悖。因此围棋的得失在似乎无可不可的转换中谋求，价值在似乎无为不为的判断中实现，明攻暗取，虚实相应，不唯实地，亦求外势，关注的是场合，把握的是时机，卑而骄之，亲而离之，乱而取之，前后能相呼，左右亦逢源。　　象棋好象一次局部的较量，而围棋更象是一场整体的战争。　　象棋使人专精，围棋使人务博。象棋成事，围棋成人。　　象棋喻示人生的短暂，围棋象征自然的无穷。象棋建构于法术的森严，学处世，学办事，可多下象棋；围棋超脱于一切的细琐，学做人，学修心，可多下围棋。　　人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山，于是人生百年，处于象棋与围棋之间。　　棋如人生，渐磨渐旧；人生如棋，常走常新