岳麓版高中历史必修三第1课(简单实用到位)要点.ppt

第1课 孔 子 与 老 子 (一)、孔子，名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人。 思想家、 政治理论家、 教育家， 儒家学派创始人。 一、孔子及其学说 时代背景： 政治上：春秋末期，周王室衰微，分封制瓦解，诸侯争霸，礼崩乐坏。 经济上：井田制瓦解，铁农具和牛耕技术的运用，私有土地制度出现。 文化上：私学兴起，文化下移，逐渐形成“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。 “礼乐之邦”----周礼尽在鲁 一、孔子及其学说 （二）孔子的思想 1、孔子思想体系的核心：“仁”和“礼” 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” （三）老子及其思想对后世的影响 1、孔子思想体系的核心是（ ） （1）“仁” （2）“礼” （3）“为政以德” （4）“有教无类” A、（1）（2）（3）（4） B、（2）（3）（4） C、（1）（3）（4） D、 （1）（2） 5、下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在（ ） A、仁者爱人 B、为政以德 C、克己复礼 D、改良政治 * * 一、孔子及其学说 三孔——孔庙、孔府、孔林。 1、孔子思想体系的核心：“仁”和“礼” 模拟对话 “仁者爱人” 统治者：体察民情，反对苛政和任意刑杀； 一般人：广泛地理解和体贴他人； 政治：恢复周礼，“正名”。“君君，臣臣，父父，子子。” 生活：用周礼约束人的行为。“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿 言， 非礼勿动。” 问题探究 提问：“仁”和“礼”是什么关系？ 仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。 (2) 运用“仁”和”礼”的表现： 对于统治阶级： “为政以德”即“德治” ——民本思想 对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。” (3)、天命思想： 樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。” 材料题 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ——《论语·雍也》 (1)知：音zhì，同“智”。 (2)务：从事、致力于。 (3)义：专用力于人道之所宜 反应孔子即现实而理性的精神。一 方面是“务民（人）之义”，着眼于人间事；另一方面是“敬鬼神 而远之”，对于我们搞不太清楚的事情，既不轻易相信，也不盲目否定，姑且把它放在一边存而不论、前一方面是现实的精神，后 一方面是理性的精神。（把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置） （三）孔子的教育思想： 1、教育思想： 教学对象 教学方法 学习方法 孔子的教育思想 学而时习之，不亦乐乎。 学而不思则罔，思而不学则怠。 温故而知新，可以为师矣。 三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 当仁不让于师。 有教无类。 因材施教。 不愤不启，不悱不发。 2、成就总结： ?创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，促进社会发展。（平民化） ?总结了一套先进的教学方法。(因材施教) ?整理六经，继承传播文化。 六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 六艺：礼、乐、射、御、书、数 （四）孔子的历史地位 1、变迁： 2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响； 春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想； 3、在世界文化史上产生重要影响。 孔子在汉城 孔子在韩国 孔子在德国 孔子在越南 孔子在英国 孔子在日本 孔子拜谒老子 二、老子及道家思想 老子，姓李，名耳，春期时期楚国人，东周典藏史官，主要思想体现在《道德经》中。 1、探讨宇宙自然的本源和规律——道 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” —《老子》 “有物混成，先天地生。…… 吾不知其名，字之曰道。 ……人法地，地法天，天法道，道法自然。