转变理念 尊重生命 自主发展——浅析“教育之道在致良知,在亲生,在止于至善”.pdfVIP

转变理念 尊重生命 自主发展 — — 浅析 “教育之道在致 良知，在亲生，在止于至善” ◇ 宁全蓉 两千多年前， 礼记 ·大学》中 “大学之道，在明明德， 我是非常认可的，并也一直以之作为 自己的座右铭指导 自己的 在亲民，在止于至善”几句话阐释了 “明理、亲民、求精”的道理。 实际教育工作。但同时我也认为，要使学生 “亲其师”，教师首 同时，(大《学》也提出 “致知在格物”。 “致”本身是兼知兼行的 先要做的是 “亲其生”。多年的班主任工作和教学经历告诉我只 过程，也就是知行合一，中国明代的王守仁认为， “致知”就是 有在师生互动交往中，不断增强学生对教师的信任度、敬佩度、 致心中内在的良知。这里所说的良知，既是道德意识，也是最 依赖度，才可能充分发挥教师言传身教的作用 ；才能真正走进 高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是…种不假外力 学生的心灵世界，不断发现、分析学生思想道德品质形成发展 的内在力量。 “致良知”就是将良知推广扩充到事物物事。而 “在 的现状、规律，不断提高德育教育的有效性和针对性。 亲生，在止于至善”，即是表明，教育的宗旨在于使人在实际行 然后要 善“其生”。善待每一位学生，不是一件容易的事情。 动中实现 良知，知行合一，使人依据亲生经历，在于使人达到 当学生错了不该错的题 目、做了不该做的事情时 ；当学生面对生 最完善的境界。这实际也是中国古代教育的三大目标。姚书记 活、学习、心理、行为方面的困难时；当学生屡教不改 (如学生 受其启发，在此基础之上提出 “教育之道在致 良知，在亲生， 出入游戏机室)、故意刁难、长期难以进取时 ；当面对由于教育 在止于至善”的论断，深刻地揭示了学校德育对培养人的教化 的误解可能带来的来自领导、学生、家长、社会的不理解时一 作用，而首要是道德的完善、人格的健全、情感的完美。对于 我们做老师的能不能运用我们的细心，体现爱心 ；保持一颗平常 学校来讲，这是一一个道德教育理念的问题，教师教育的问题。 心，释放我们的耐心 ：拥有一颗善心，提高我们的责任心呢? 最后要 “导其生”。根据学生的思想动态和发展实际，做 一 、 转变教育理念，培养学生习惯 好 “导”的工作，比起灌输、说教的教育效果，我觉得更应该 我国传统的教育可分为小学教育和大学教育两个阶段。小 为教师所掌握。导，是多方面的，从内容上来说主要导知、导行， 学教育属于童蒙教育，其教育目标是 “养正”，即培养学生正确 从形式上来说可以分为内导和外导、主导和诱导等……其实 “亲 的思想和正确的行为。在小学教育阶段，学生一方面学习为人、 其生、近其生、善其生、导其生”就是教师 “行”的过程，体 处事、待人接物的基本礼节及各种技能，养成正确的行为习惯， 验的过程，尊重生命的过程。 形成基本的道德意识。在德育意识的培养过程中，教育理念是 三、止于至善，学生自主发展 十分重要的。家长是学生人生中的第一位老师，也是孩子最先 模仿的榜样。如果家长的教育理念是不科学的，必然会影响到 “锲而合之，朽木不折，锲而不合，金石可镂”美丽的珍 学生对道德教育的认知。因此，学校有责任积极转变家长的道 珠是经历磨难得到的，翩舞的蝴蝶是破茧之后的产物，纹理精 德教育理念，改变他们认为只要孩子成绩好，其他方面都无关 致的陶瓷是在烈火高温下铸造的。美丽的背后，是不断追求完 紧要的态度。 ’ 美的努力。止于至善，我们的教育人生才会变得丰富多彩。 学校可通过家长会、老师人户家访等形式，宣传道德教育 纵观人类历史，凡有成大事的人，都是止于至善的人。达 芬奇即使是fl,4,的鸡蛋，他也会耐下性子去反复的品味琢磨， 的重要作用。使家长们切实认识，他们的孩子的成绩或许不是