欧美艺术史学与方法论(曹意强).pdfVIP

欧美艺术史学史与方法论 曹意强 按语: 自200 1 年元月起, 我在中央美术学院史论系作“欧美艺术史学史与方法论” 系列讲座。后又在本院为史论系博士生开同一课程。应两院部分师生的要求, 现将 粗陋的讲稿陆续刊布于此, 供大家参考。 对“为什么要有艺术史”这个问题的直接答复: 第　一　讲　概　　论 人的求知欲, 促使我们想了解传世的艺术作品 的作者、创造过程及与之相关的情境。而这种知 识, 对于发展和理解当下的艺术也具有意义, 因 一、什么是艺术史? 为, 诚如艾略特 [ T SE lio t , 1888—1965 ] 所 求知是人的天性。我们所从事的每一门学 说, 当代的作品唯与往昔的作品相联系时才能 科, 每一项研究, 都是实现这种欲望的途径。我 显示其价值。 们不仅想理解世界, 而且想弄清我们理解世界 不过, 这只是狭义地概括了艺术史的必要 的方式; 不仅想对我们所探索的对象, 而且想对 性。或者说, 这仅仅是我们研究艺术史的出发 这种探索本身的性质、目的、方法作出定义和反 点, 其终点所应展现的景象远比之广阔。人类是 思。这种对反思的反思构成了人类求知的重要 凭借象征符号来认识世界、交流思想, 并记录这 内容。谈到艺术史, 情况亦无例外, 我们首先会 些活动的, 而艺术无疑是这个图像符号世界的 问: 什么是艺术史? 为什么要有艺术史? 重要组成部分。19 世纪德国艺术史家施纳泽 对于第一个问题, 我的简要回答是: 艺术史 [K ar l Schn aa se, 1798—1875 ] 的实践充分说明 是一门在历史的框架中研究和理解人类所创造 了这一点。施纳泽是西方艺术鉴定学的先驱, 他 的视觉产品的学科。它与其他历史研究, 如哲学 对艺术的“本体”研究, 最终导致他得出如下结 史、政治史、社会史、经济史、军事史、文学史、科 论: 学史、医学史和生物学史等一样, 是所谓的“历 每一个时代的艺术……类似于一种图 史”[h isto ry ] 大家族中的一员, 而“历史”一词, 画文字, 一种专论, 披露了特定民族的秘密 源于古希腊, 意即“探索”, 也就是理解人类过去 本质。一部连续不断的艺术史, 展现了人类 所发生的, 或想象中发生过的事情的因果关系。 精神持续进化的景象。 在我国, “史”的传统涵义更为宽泛, 包括记录已 事实上, “艺术史”既不是专业实践者的创 然发生和正在发生的事件, 其范围几乎包罗万 造, 也不是历史学科的附属。它是 19 世纪欧洲 象。可见, 历史是人类发明的一种理解世界的智 伟大的史学发展的有机部分, 不仅如此, 它还为 性形式, 而艺术史是这种智性形式的一种表现。 这个整体运动提供了新的视野。[ 详见拙文《包 上述对“什么是艺术史”的简要回答, 已包含了 罗万象史与西方艺术史的兴起》, 原载《学术思 28　　　　　　　　　　　　　　　　　　新美术　　　　　　　　　　　　　　　　200 11 想评述》第二辑] 在《历史及其图像》中, 我的已 个标志: 一是有