石头寨美丽古朴的“夜郎遗村”.docVIP

PAGE  PAGE 8 石头寨美丽古朴的“夜郎遗村” 　　距离贵州黄果树瀑布6 公里处，有一个布依族世居的“石头寨”，层层叠叠依山而建的石屋，被600 多年沧桑风雨磨得如铜镜般光滑明亮的石板路，以及用石头打造成的寨墙拱桥、桌凳盆钵……形成了一个童话般的石头世界。村寨山水秀丽， 竹林、果树、飘香美食和成功申遗的民族乐器“勒尤”发出的天籁之音，令人流连忘返。 　　“石头世界”的夜郎风情 　　在著名的黄果树瀑布附近，有一片叫作“扁担山”的山脉，48个布依族寨子散布其间，大都依山傍水，绿树成荫。其中最具特色的，当数南距黄果树大瀑布6公里的“石头寨”，这里不仅保留着古夜郎风情，当地布依人还用双手创造出了一个美丽壮观的“石头王国”！ 　　有着600多年历史的石头寨，位于贵州安顺市镇宁布依族苗族自治县黄果树镇。在布依语中，寨子名为“板波森”，意为“世代居住在石屋之中”。石头寨依山傍水，四周有秀丽挺拔的群山，寨前田连阡陌，寨后绿树成荫，寨边有宽阔的白水河，清澈见底，怪石磊磊，常见游鱼成群，互相追逐。竹林、果树相间的岸边是石屋村寨，这些石头建筑历经多年的风雨冲刷，越发显得洁白，在秀丽的群山环抱之下，构成了一幅幅山野秀丽的图画。 　　全寨的石屋依山修建，层层叠叠，鳞次栉比，布局井然有序。房屋建筑均为木石结构，不用一砖一瓦，却经久牢固，冬暖夏凉。石头的坚韧和沧桑，在这里默默契守护着历史，见证着生活的每一个变化。 　　不光是房屋，村寨中几乎一切东西都是用石料制成，桥梁、街道、院墙、房顶，乃至布依族人家用的一桌一凳，一磨一缸，一盆一钵，也是石头制成的。村头寨边的竹林柳荫下，安置了许多的石凳石椅。走进石头寨，踩在经历了600多年风雨沧桑的光滑石板路上，目光所及均与石头有关，仿佛进入了一个名副其实的“石头世界”。 　　石头寨共有200户人家，1000多口人，村民以伍姓为主。传说600多年前一户姓伍的布依人家到此后，逐步繁衍而形成了今天的寨子。所以村民彼此之间都有血缘关系，平时在寨中，村民按照辈分相互称呼。石头??鼓励青年和寨外的人通婚，以免寨中出现近亲结婚的现象。 　　寨中的男人都会石工活，一家盖房子，全寨人都会去帮忙。在石头寨地区盖房子，一般都不对石头进行特别精细的加工，不规则的长方形、菱形、三角形及多边形的石块，经过石匠们的巧手，总能有不同的垒砌组合。而在一些技术要求较高的环节上，则要请寨子里的老石匠出马，比如在重要的位置用石头雕刻出精美花纹。这些装饰图纹多以“竹”“牛”图腾为主，这又与夜郎文化有关。 　　2000年前，石头寨地属夜郎古国――汉朝时西南夷中最大的一个方国部落。汉武帝因意图攻打南越国，事先通夜郎以制南越。汉使唐蒙出使夜郎，见其首领多同，并厚赐财物，期间多同因有了“汉孰与我大”（汉朝与我相比谁更大一些）之问，而成为“夜郎自大”的成语典故。助汉灭南越后，夜郎才被武帝封为国。该古国存在300多年，其文明发展在西南地区有较大影响，这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。 　　布依族是贵州的土著民族，他们的建筑、服饰、歌舞、婚丧嫁娶、生活礼仪等等，无不保留着古夜郎遗风。 　　布依美女 赠我蜡染包 　　走进石头寨，不仅能领略石屋的美丽与舒适，还可以感受布衣依族沉积几千年的土风民俗。而蜡染技艺，就是布依人家令人叫绝的另一门艺术佳作。石头寨的布依蜡染，有蓝底白花和白底蓝花两大类型，清雅脱俗，素以古朴、典雅的风韵著称。 　　蜡染，古称蜡缬，与绞缬、夹缬同为我国历史上著名的三大印染工艺，距今已有2000多年的历史。在石头寨中，当布依男孩子开始接触石工手艺时，女孩子也会从10岁开始学习织布、蜡染等手艺。到她们成年时，就能得到自己的纺车和蜡染工具。布依族人的蜡染手艺历史悠久，石头寨的女性可以自己栽种棉花、自己纺织、自己染布，一直到自己缝制衣服，完成全套的制作过程。 　　蜡染因用蜂蜡作防染剂而得名，制作者用蜡刀蘸蜡液在白布上画出纹饰，然后放入蓝靛缸内染色，经过多次漂染，无蜡处变成蓝色或青色，涂蜡处仍呈白色，最后加温去蜡，经水冲洗即制成蓝白分明，花纹如绘的蜡染！这种貌似平凡的黑白相间的民间艺术，构图饱满，形象生动，题材广泛，造型优美，线条粗犷，无不凝聚着布依族女人的智慧和理想。 　　在当地，小伙子衡量一个姑娘聪明才智的标准是看她蜡染技艺的高低。 　　所以布依族女孩从小开始，就在长辈的教导下学习蜡染技艺，把自己的幸福和理想一笔一画描绘在布料上，寄托在蜡染中，待到成人时，已经拥有成箱成箱的蜡染嫁妆。因此，蜡染技艺也凝聚着母亲的心和女儿的爱。 　　在石头寨的院里门外，桥上河边，随处可见绘蜡、漂蜡的女子。白水河边，