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 PAGE \* MERGEFORMAT 22 ★★★★★ 亞當斯密傳— 「第三旁觀者」用「看不見的手」創造經濟 組長 :　卓思瑩(經三C)組員 :　陳怡婷(經三C) 　 陳禹妏(經三C) 　 徐沛鈞(經三C)?組長與組員聯絡方式：卓思瑩：電話：0989793559，電郵：jill90529513151@；陳怡婷：電話：0983141550，電郵：claire_0224@；陳禹妏：電話：0926132582，電郵：happ.tw；徐沛均：電話：0963039883，電郵：pagi15@ 亞當斯密傳— 「第三旁觀者」用「看不見的手」創造經濟 摘要 　　本論文就亞當斯密出生的年代所盛行的啟蒙運動與理性主義，進而帶到這些思潮對他的影響。接著介紹他的生平，說明他為何能夠被尊稱為「經濟學之父」且影響直至今日的原因。從他的成長環境、背景到他的兩本曠世鉅作《國富論》及《道德情操論》，進而透視他私底下的人格特質，及生活上的小習慣，這些都是本論文會提及的。 關鍵字：亞當斯密、國富論、道德情操論、自由貿易、古典經濟學派 目錄 摘要……………………………………………………………………………………1 壹、前言………………………………………………………………………………3 　一、十八世紀之啟蒙運動與理性主義……………………………………………3 二、古典經濟學派:亞當．斯密……………………………………………………4 貳、亞當斯密的生平…………………………………………………………………4 　一、青年求學時期…………………………………………………………………4 　二、充實快樂的大學教授生活……………………………………………………5 　三、富有意義的旅行………………………………………………………………6 四、致力於《國富論》成書與晚年生活…………………………………………8 参、亞當?斯密生平軼聞……………………………………………………………10 一、母親始終是斯密的生活重心…………………………………………………10 　二、亞當?斯密大學沒畢業………………………………………………………10 　三、寫作能力差。《國富論》口述給筆錄者。…………………………………10 　四、常常出神雲遊…………………………………………………………………11 五、亞當?斯密懶於寫信…………………………………………………………11 　六、喜歡直率地說出自己的想法，但避免對人做出無禮的事…………………12 　七、藏書豐富………………………………………………………………………12 　八、亞當?斯密有口吃……………………………………………………………12 肆、《國富論》………………………………………………………………………13 伍、《道德情操論》…………………………………………………………………17 陸、結論………………………………………………………………………………19 柒、參考資料…………………………………………………………………………19亞當斯密傳—「第三旁觀者」用「看不見的手」創造經濟 前言 一、十八世紀之啟蒙運動 啟蒙運動(Enlightenment)是近代歐洲繼文藝復興之後又一次的新思想、新文化運動。文藝復興主要成就在文學藝術方面；啟蒙運動則在哲學方面最突出，並涉及經濟學、史學、倫理學、文學、藝術等領域，它直接攻擊中世紀的封建制度和宗教神學，提出新的社會理論，主張理性、自由、科學與進步。所謂「啟蒙」就是要用「理性之光」去照亮人性及社會各層面的黑暗，將人的理性從蒙昧中，尤其是宗教迷信所帶來的無知中，釋放出來，因此啟蒙時代就是人的尊嚴與理性發揚光大的時代。 與理性主義 理性主義(Rationalism)是建立在承認人的HYPERLINK /zh-tw/%E6%8E%A8%E7%90%86 \o 推理推理可以作為HYPERLINK /zh-tw/%E7%9F%A5%E8%AF%86 \o 知識知識來源的理論基礎上的一種HYPERLINK /zh-tw/%E5%93%B2%E5%AD%A6 \o 哲學哲學方法。理性指能夠識別、判斷、評估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表象而獲得結論。 地理大發現擴展了歐洲人的視野，到了十八世紀，歐洲思想界興起懷疑舊觀念和權威學說的思潮。許多思想家提出許多新思考，他們不再以宗教輔助文學與藝術復興，而是倡導與中世紀不同的宇宙觀，力圖以經驗加HYPERLINK