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《读书乐》——开学第一课

学习观念 心态决定成败;译文; “乐学合一”——追求最高境界的四言诗《读书乐》 ——最形象生动的劝学诗。 ; 李贽70岁时, 在黄冈麻城龙湖写四言诗《读书乐》。 ;“天生龙湖,以待卓吾;天生卓吾,乃在龙湖。 (天生的龙湖,用来等待我李贽卓吾;天生我李贽卓吾,就在这龙湖。) 龙湖卓吾,其乐何如?四时读书,不知其余。 (龙湖我李贽卓吾,有怎样的快乐?春夏秋冬四季读书,不愿去知道其余的。) 读书伊何?会我者多。一与心会,自笑自歌; (读书感受如何?有共鸣的很多,一旦与我心有灵犀,会自己微笑与歌吟。) 歌吟不已,继以呼呵,恸哭呼呵,涕洒滂沱。 (朗诵不停止,有时接着长啸,有时还放声痛哭长啸,泪水流得像下大雨。);歌匪无因,书中有人;我观其人,实获我心。 (歌吟无其它原因,只因为书里面有知音之人;我观其人,实在是符合我的心意。 ) 哭匪无因,空潭无人;未见其人,实劳我心。 (痛哭无其它原因,只因为这龙湖空潭无那位知音之人;未见其人, 实在让我心酸。) 弃之莫读,束之高屋。怡性养神,辍歌送哭。 (暂时放弃,把书收放在高屋,修身养性,停止歌吟用哭声送别书。) 何必读书,然后为乐?乍闻此言,若悯不谷。 (为何先读书才有快乐?起初听到此言,像忧愁无德行。) ;束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间, (收书不看,我用什么为欢乐?修身养性,正在书里。) 世界何窄,方册何宽!千圣万贤,与公何冤! (世界那么小,书里那么大!千万圣贤,与读者有什么冤?) 有身无家,有首无发;死者中身,朽者足骨。 (有身体却无精神家园,和尚有头却无头发;亡者无身体,腐朽到了骨头。) 此独不朽,原与偕殁;倚啸丛中,其声振鹃。 (唯独这书永垂不朽,愿意与读者一起到老;读书快乐到树林里长啸,这声音振鹃。) 歌哭相从,其乐无穷!寸阴可惜,曷敢从容。” (读书里有喜有悲,连绵不断,其乐无穷! 一寸光阴也值得珍惜,不能太慢了地读书。) ;简要赏析;;自编自导自演话剧;金秋,门已打开!;语文的魅力;;;语文人;泊来品 水笼头 穿流不息 一愁莫展 脉膊 渡假村 名信片 再接再励 一幅对联 食不裹腹 迫不急待 美仑美奂;舶来品 水龙头 川流不息 作客他乡 脉搏 度假村 明信片 再接再厉 一副对联 食不果腹 迫不及待 美轮美奂;新中国第一位本土文学博士莫砺锋回忆他在读博士的时候一件往事,说同宿舍的一个是化学系的,一个是计算机系的,他们的导师都说,“你们明明实验都做得很好,但是写论文表达不清楚,语文学得太差。;著名数学家、前复旦大学校长苏步青教授曾说过的一段话:“我认为,高考第一门应该先考语文。考完之后立刻改分数、公布分数,语文不好的就不要再考了。”;同学们,你眼中的语文是什么呢?我们也学了九年的语文课,说说你理解的语文。;;语文新课程标准指出:“语文是重要的交际工具,是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”。;这里的“工具”是一种比喻的说法,他具有“实用”“中介”的含义。“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点, “人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。 ;你认为语文的魅力在哪里呢?;  语文学科的魅力在于语音的抑扬顿挫,文字的象形意会,词语的丰富多彩,话语的妙趣横生。     ;;;如何学好高中语文; 有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道你为何不要?     小孩回答:“我想要你手中的钓竿。”    老人问:“你要钓竿做什么?”    小孩说:“这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完。”   ; 其实,选择鱼竿或鱼都不能算是聪明的选择。最聪明的方法,是学会老者钓鱼的方法。; 那么,高中语文学习需要掌握哪些方法呢?; ——听君一席话,胜读十年书; ——读书破万卷,下笔如有神; ——言为心声,不耻下问; —— 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行; ——学而不思则罔,思而不学则殆; ——读有字之书,也读无字之书;提醒:??自觉 ????学习是自己的事情,不要处处被动地等着老师来安排。语文学习是一种“汗漫九垓”的学习,可以说生活处处有语文。 ;??长远安排 ??从上高一开始,就要订立一个计划

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