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第11课 西方人文主义思想的起源
众神的家园;雅典卫城;奥林匹斯山的众神;众 神 之 神 宙斯;;公元前7世纪以前希腊人的自然观:; ; ;古希腊的神化故事的基本特点:
;第二单元西方人文精神的起源及其发展;;人文主义的发展历程;起源:
发展:
成熟:;西方人文主义思想;人 文; 人文主义
在西文中,“人文精神”一词是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一,关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二,张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三,主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的??值。 ;西方人文主义思想的起源;;什么是智者学派?(概念)
为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派?(原因和背景)
智者学派的主张有哪些?影响如何?(主张和影响); 在公民大会和陪审法庭上,人们常常要发表意见,要和自己的对手辩论,雅典法庭规定每个公民须替自己辩护,不许旁人代辩。由于社会的需要,出现了一批“教授智慧的教师”,即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学,争辩的艺术——雄辩术,据理论证的艺术——辩证法。;一、“人是万物的尺度”
——智者学派;“关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。”
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。;一、智者学派;②是西方思想史上人文主义精神的最初体现;【学思之窗】“人是万物的尺度” 积极意义和局限性; 一天,苏格拉底像平常一样,来到市场上。他一把拉住一个过路人说道:“对不起!我有一个问题弄不明白,向您请教。怎样才是一个有道德的人?”人人都回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”
; 苏格拉底装作不懂的样子又问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就不道德了。”
苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”那人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。”;
苏格拉底又追问起来:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”那人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”那人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。” ;苏格拉底趣闻 ;2、求知 一个青年问苏格拉底:“怎样才能获得知识?”苏格拉底将这个青年带到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底差别:“你在水里最大的愿望是什么?”“空气,当然是呼吸新鲜空气!”“对!学习就得使上这股子劲儿。”;3、快乐
一群学生在到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教:“老师,快乐到底在哪里?”苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧!”???? 这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边,找来造船的工具,用了好多天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造出一条独木船。独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力划桨,一边齐声唱起歌来。???? 苏格拉底问:“孩子们,你们快乐吗?”他们齐声回答:“快乐极了!”苏格拉底说:“快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”;《隐士和熊》;隐士与熊的故事; 二、“美德即知识”
——苏格拉底
;苏格拉底和他的两个弟子; 古希腊著名哲学家。出生于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭,自幼随父学艺,后来当过兵,曾经三次参战。大约在40岁左右出名,并进入五百人会议。;我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道……;《苏格拉底之死》;苏格拉底之死; 大约公元前399年,苏格拉底因“不敬国家所奉的神,并且宣传其他的新神,败坏青年”的罪名被判有死
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