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第2讲宗教和宗教学
第二讲 我们眼中的宗教和宗教学 宗教学的发展历史 伊利亚德的地位和贡献 对理解宗教的宗教学的启发 ;现代宗教学的诞生及背景 Friedrich Max Müller (December 6, 1823 – October 28, 1900) ;缪勒;宗教学的发展;内在研究路线-?整体研究路线;“神圣”的价值; ;神圣Das Numinose －－－－宗教现象自成一类;Mircea Eliade 1907-1986;反宗教研究中的化约;宗教史的比较方法;谁想感受这河流沁人心脾的凉意，他就得学会游泳。;The sacred 神圣;推荐电影：《没有青春的青春》;There is more to human life than meets the eye. More to oneself; more to ones neighbour; more to the world that surrounds us. There is more to the past out of which we come; and especially, it would seem more to the present moment, maybe even infinitely more. There is more to the interrelationships that bind us together as persons. ...It is this “more”, perhaps, that provides at least one of the bases for human religion. ...throughout most of our history on this planet we have ordered our lives, both personal and cultural in terms of that transcendence. － ---哈佛大学比较宗教研究所创始人Wilfred Cantwell Smith （1916-2000） .威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯，《宗教的意义与终结》，董江阳译，人大出版社，2005.;信仰-----人类宗教生活的内在方面，是个体和神圣的超验者之间的关系，是个体生存性的参与。 超越的一面。受传统培育的， 传统-----人类宗教生活的外在方面，是文化框架，组织体制，惯例和律法，这是一个相对不同的问题领域。无论人们是否具有宗教信仰，都可利用。 传统是多样的，传统间是彼此互动的，传统间交互作用，是有模式的 伊利亚德的地位： ;为什么要研究宗教，能达到什么目的？ 1，了解自己 2，克服无知现象一：养生和名医 3，了解我们的文化生命和死亡问题 4，全球化的视野2014学生开学问卷.docx 5，对我们人生有塑造作用：生命，价值 ; 养生和名医 ;生命和死亡问题;推荐阅读
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