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第2节中唐其他诗
第七章 中唐其他诗人;韦应物的生活经历和思想比较复杂,他早期创作了许多运用比兴言志述怀、批判时弊和同情民生疾苦的诗歌,如《睢阳感怀》、《长安道》、《贵游行》、《采玉歌》等,而且在一部分作品里不乏昂扬开朗的人生意气. 其《钱雍聿之潞州谒李中丞》说:“酒酣拔剑舞,慷慨送子行。驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。” 《寄畅当》云:“丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。” ;在他后期的作品里,慷慨为国的昂扬意气消失了,代之以看破世情的无奈和散淡。他向往隐逸的宁静,有意效法陶渊明的冲和平淡,气貌高古,清雅闲淡,自成一家之体。韦应物写得最好的诗是《滁州西涧》: 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 ;韦应物主要是以山水田园诗著称于世,他善于通过清淡幽美的山水意象,传达出寂寞幽独和恬淡自适的意绪,形成高雅明净、澄淡精致的独特风格。其真朴处浑然天成,能再现陶诗的真趣,以及王孟诗派所追求的那种淡泊宁静的高洁人格,这是他的诗歌高出于其他大历诗人的地方。 白居易曾称赞他的诗“高雅闲淡,自成一家之体”(《与元九书》)。 后世或以陶、韦并称,或以王、孟、韦、柳并称。有《韦苏州集》10卷。;2.刘长卿 刘长卿(约725—约789),字文房,先世湖北宜城人,生于洛阳。自幼家境贫寒,矢志苦读,可命运多舛,应举十年不第,大概是在天宝十一年(752)才考中进士。入仕后又因刚直犯上,负谤入狱,两遭贬谪。他一生的大部分时光是在逆境中度过的。德宗即位后,擢为随州刺史,世称刘随州。他的主要创作活动是在安史之乱以后,是一位地道的大历诗人。 刘长卿一生坎坷,悒郁寡欢,所以他的诗歌具有一种冷落寂寞的情调和惆怅衰飒的心绪,显得极为凄清悲凉。 刘长卿擅长五言,尤工五律,曾自许为“五言长城”。他的五绝,最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》:;3.大历十才子 大历十才子是唐代宗大历年间十位诗人的合称。《新唐书·卢纶传》云:“纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端,???能诗,齐名,号大历十才子。”他们的诗歌多步王、孟后尘,以吟咏山水田园,唱酬应制为主要题材,擅长五言律诗,格律工细,字句精美,但气格不如盛唐浑厚,流于平庸纤巧。大历十才子中成就最高的是钱起。;钱起(722—780?),字仲文,吴兴(今属浙江)人,天宝十载(751)登进士第。大历(766—779)中,曾任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等职。工诗,与郎士元齐名,时称“前有沈、宋,后有钱、郎。”又与刘长卿齐名,与王维互相唱和,诗风也颇近王维。 他最为人称道的诗是《省试湘灵鼓瑟》,末两句“曲终人不见,江上数峰青”,意境悠远,幽寂空灵,为千古绝句。;4.元结和顾况 元结(719—772),字次山,号漫叟,河南鲁山人。 顾况(727?—820?),字逋翁,号华阳山人,苏州海盐(今浙江海盐)人。 元结、顾况是杜甫到元、白之间的中介。 元结主张诗歌应具有美刺内容,“极帝王理乱之道,系古人规讽之流”(《二风诗论》); 诗应发挥其社会功能,“上感于上,下化于下”(《系乐府十二首序》); 诗应具有质朴自然之风,不必“拘限声病”,但求“道达性情”(《刘侍御月夜宴会诗序》)。这些理论,开白居易诗论之先声。 ;顾况倡导“风雅”,强调诗歌应反映人民疾苦,针砭时弊。他的诗歌的主要是古诗和乐府,他仿《诗经》体而写的《上古之什补亡训传十三章》,法《诗经》“小序”体例,取诗中首句一二字为题,并标明主题,为白居易《新乐府》“首章标其目”提供了范例。其中的《囝》最有名。其他如《公子行》、《行路难》、《长安道》等,都具有深刻的社会意义。;5.李益 李益(748—827),字君虞,陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年(769)进士,曾五次从军。大约在贞元中任中书舍人、右骑常侍,以礼部尚书致仕。 李益的边塞诗有五六十首,主要是描写战士们久戍思归的哀怨心情。 李益的诗以七绝见长,后人常常把他和王昌龄相提并论。 李益的诗最著名的是《夜上受降城闻笛》:“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。” ;二、韩孟诗派;(一)韩愈 1.韩愈的生平和思想 韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元二年(786)一直到贞元八年(792),考了四次才得以登第。而后,他又去参加吏部举行的博学宏辞科的考试,但三次都遭到失败,因而也就没有得到官职。贞元十二年(796),韩愈参加宣武节度使董晋的幕府,到了汴州(今开封),任观察推官。后来又到徐州节度使幕府任节度推官。贞元十七年(801)到京城听从调选,次年春授四门博士。;贞元十九年(803),他被任命为监察御史,后被贬到连州阳山(在今广东)做县令。顺宗即位,改任江陵法曹参军。宪宗元和元年,他召拜为国子监博士
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